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根据【关键词:人物性格】搜索到相关结果 14 条
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侠妓精神的升华——《李娃传》与《李师师外传》之比较
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作者:
暂无
来源:
太原城市职业技术学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
侠义
人物性格
社会思潮
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描述:
《李娃传》和《李师师外传》是唐宋传奇中描写妓女的题材,两位女主人公的言行都凸显了侠义风范,为后世所景仰。又因其两部作品中人物性格不同,创作年代不同,所受的社会思潮不同,侠义精神的境界也产生了差异
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试论秦可卿的悲剧性格
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作者:
暂无
来源:
学语文
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
秦可卿
身份地位
处世方法
人物性格
《红楼梦》
悲剧性格
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描述:
秦可卿生长在一个“寒儒、薄宦”的家庭中,她没有公府千金小姐的高贵身份,没有一般人应享有的母爱,这是她喜欢思虑、性格内向的生活基础;清寒的书香门第,拮据的经济条件,长期跟养父的生活和秦邦业的宦海生涯,是她具有一定教养、见识和深通人情世故的客观条件。但这些并不具备与贾府结(?),她没有薛宝钗那样的贵族势力,没有夏金桂家的雄厚资财,也不是孙绍祖那样的官场新贵,她之所以能登上宁国公长重孙媳妇的宝座,是因为她的“形容袅娜,性格风流”。
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金圣叹的美学思想与儒、佛、禅、道
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作者:
暂无
来源:
文艺理论研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
美学思想
“忠恕”
因缘生法
人物性格
艺术家
《西厢记》
金圣叹
艺术创作
儒家学说
“无”
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描述:
明清时代的思想家有一个共同特点,即思想内涵的赅博和繁杂,恰如大江东去,百川归焉,越到下游,越见壮阔,他们大多在容纳各种不同思想体系的基础上进行为我所用的重建.在这方面金圣叹显得尤其突出,清人廖燕这样评论:“凡一切经史子集,笺疏训诂,与夫释道内外诸典,以及稗官野史,九彝八蛮之所记载,无不供其齿颊,纵横
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详察人情 细究事理
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作者:
暂无
来源:
广东教育(高中版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
客观题
事件
考生
形式命题
三十年
广东
人物性格
主观题
事例
文言文阅读
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描述:
2013年广东高考的文言文命题把总结人物性格的客观题改成了主观题,这一变化给不少考生带来了困难。它也要求我们对文言文的复习备考进行新的思考和定位。题目要求"从文章中找出能体现张咏‘惜才’的两个事例
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儒夫上校--一个性格复杂的沙文主义者
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作者:
暂无
来源:
语文教学通讯
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
爱国主义
模糊性
柏林
沙文主义者
人物性格
拿破仑三世
普法战争
人物形象
形象特征
小说
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描述:
本身说明儒夫上校这个活生生的人乃是一个内涵丰富的典型。过去模式化的评语会损害这个形象。刘再复在《论人物性格的模糊性与明确性》一文中说:“形象和感情如果成为一种确定的模式。形象特征一目了然……那么,这种形象
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曹雪芹对于秦可卿的创作
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作者:
暂无
来源:
红楼梦学刊
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
秦可卿
宁国府
脂评
存在价值
红楼梦
人物性格
王熙凤
曹雪芹
天香楼
创作思想
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描述:
一秦可卿作为宁国府中新一代人的代表,她不仅具备了那种家族所需要的一切条件,而且她以自己特有的思想观念和生活目标,显示了她在宁国府内的存在价值。她出身微寒,原是从“养生堂”里抱回来的孤女,从小生活在一个薄宦寒儒家庭,知道生活的艰
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近代现实主义的曙光:《儒林外史》的历史性进展
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作者:
暂无
来源:
安徽大学学报(自然科学版)
年份:
1987
文献类型 :
期刊
关键词:
社会小说
吴敬梓
作家
思想性格
现实主义
红楼梦
近代小说
三国演义
人物性格
儒林外史
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描述:
《儒林外史》尚未跨进近代小说的历史门槛,但已敲响其门环,表现了近代现实主义的许多重要特征,无怪乎被视为我国近代小说主潮——社会小说的鼻祖,当时人就指出:“《儒林外史》一书为吾国社会小说之嚆矢也。”(《清朝野史大观》卷十一《清代述异》)茅盾在《谈我的研究》中也认为:《红楼梦》对于现在我们的用处比《儒
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融合与碰撞:释道思想对"三言"思想艺术的渗透
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作者:
暂无
来源:
山西师大学报(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
《金海陵纵欲亡身》
“三言”
思想艺术
结构模式
人物性格
与碰撞
儒释道
市民意识
冯梦龙
“色空”观
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描述:
在“以儒为主、释道辅之”的创作思想指导下,冯梦龙之“三言”的主题呈现出多样统一的特点。其中既有儒家以封建礼教抑制情与欲的倾向,也有道家自然无为、佛家因果报应等思想的突出反映。三教的矛盾与统一,形成了小说主题多样化、人物性格多重性的文学风格。
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透与隔——談戏剧怎样表达思想
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作者:
暂无
来源:
剧本
年份:
1962
文献类型 :
期刊
关键词:
北京人
思想性
戏剧冲突
矛盾冲突
人物性格
表现形式
主题思想
观众需要
剧作家
戏剧作品
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描述:
时间:一九六二年一月,一个星期日的下午。地点:客厅兼家庭藏书室的房間。人物:某甲、某乙、某丙。[窗外雪花飞舞,屋内温暖如春。三个戏迷天南地北“摆龙门陣”,話題离不开戏。某丙:为了提高剧本思想和艺术的质量,有些剧本让角色讲道理的状况值得考虑。某乙:让角色讲道理,未可厚非。中外古今,这样的戏不少。就說《舌战群儒》吧……
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主题的拓展与人物性格的“市民化”:市民意识对“三言”艺术的冲击(之一)
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作者:
暂无
来源:
宁德师专学报(哲学社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
王三巧
主题模式
“三言”
儒家思想
人物性格
市民化
市民意识
人物形象
唐宋传奇
市民阶层
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描述:
随着明朝中晚期封建社会母体孕育的资本主义生产关系的萌芽,崛起了新兴的市民阶层,形成了市民意识.这对于文学,对于“三言”都产生了巨大的冲击波.唐宋传奇、元代杂剧、明代志魔、志怪小说中以儒为主,兼济释道的思维定势与艺术格局已无法适合市民阶层的社会需求.“三言”急切地注入了市民意识的新鲜血液,不仅体现于思想内容,而且深深渗透于艺术精神与艺术形式,呈现出“新”、“情”、“趣”、“俗”的面貌.