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- 清中期帝君与扬州佛教界的交往
- 作者： 暂无 来源： 档案与建设 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 清中期 雍正朝 康雍乾盛世 高旻寺 重宁寺 佛教界 三教 扬州经济 圆融 康熙皇帝
- 描述： 顺治、康熙、雍正、乾隆诸帝君,他们对中华民族传统的儒、释、道三家文化坚持采取了三教一家、圆融一体、三教平等的对待政策,这在历史上都已有了定论。在诸多史料中还可以看到,清朝各帝都推崇佛教,有些帝君还精研佛学,不乏对佛教表现出浓厚的兴趣。清代康雍乾盛世中,扬州经济繁荣,佛教中兴,城内外寺庙林立,名僧辈出,多位帝君还与扬州的名僧、名寺结下了不解之缘。《清宫扬州御档》中的许多奏折,均有明显
- 学诚会长出席中华文化复兴论坛
- 作者： 暂无 来源： 法音 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 缘起性空 明心见性 佛教界 儒释道 汉传佛教 青年学生 中国禅宗 学诚 中国佛教协会 文化复兴
- 描述： 本刊讯11月12日上午,由北京大学主办、北京大学台湾研究院和文化部两岸文化研究基地承办的中华文化复兴论坛,在北京大学英杰交流中心隆重开幕。中国佛教协会会长学诚法师应邀出席开幕式,并作了题为《中华传统文化的现代价值》的主旨发言。学诚会长在发言中着重论述了中华文化的整体价值观、心性观、实践性和时代性。他指出:溯源中华传统文化,构成三大文化主干的儒释道思想,蕴含有深刻的生命整体性精神。儒家将“天
- 用新思维传播佛教思想：学诚会长接受“中国网”记者专访
- 作者： 暂无 来源： 法音 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 学诚法师 佛教事业 三教合一 敏锐洞察 佛教界 儒释道 持戒 佛教思想 中国佛教协会 基本教义
- 描述： 近日,现任中国佛教协会会长学诚法师接受中国网采访。中国网:您对习近平主席:“体现一个国家综合实力最核心的、最高层的,还是文化软实力。”从宗教角度来看,您如何理解?学诚法师:文化是文明的核心要素。文明的复兴与重塑源自于文化的自信、自觉和自强,而这些都需要立足于对原有文化的继承和弘扬。儒释道作为中华传统文化的三大主干,以其对自然、社会、人类的敏锐洞察和深刻领悟凝聚为中华文明
- 《民国时期佛教革新研究(1919—1949)》简评
- 作者： 暂无 来源： 宁夏师范学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 教理 庙产兴学 纷繁芜杂 上乘之作 日渐衰微 佛教界 龚自珍 僧伽 革新运动 外来宗教
- 描述： 佛教本是外来宗教,然历经两千多年的发展,逐渐演化为中华文化的一部分,与儒、道共同构筑起中华文化的基本内容。佛教在经历了南北朝至唐代的鼎盛之后,到了近代却日渐衰微。究其原因,纷繁芜杂,可以大书特书。本书的著者单侠博士只截取了民国时期(1919—1949)这一时间段作为研究的蓝本,集中研究了近代佛教的教理、教制、教产和僧伽的改革实践。研究视角独特,资料翔实,论证严谨,可以称得上一部上乘之作。
- 圆瑛法师生平略述
- 作者： 暂无 来源： 法音 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教协会 赵朴初 佛教徒 道德学问 中国佛教 佛教界 福州鼓山 楞严经 法师 中国人民
- 描述： 先师圆瑛老法师圆寂已经三十周年了。他老人家的爱国爱教精神和道德学问,不但明旸个人怀念不已,凡是亲近过他的人无不同怀敬慕之心。明旸随侍先师数十年,患难与共,受恩最广,知师最深。为纪念先师圆寂三十周年,略述先师事迹,敬告法门道友。先师公元1878年出生于福建古田县。幼渎儒书,聪颖过人。十八岁出家于福州鼓山涌泉寺,从妙莲和尚受具足戒。先后从当时禅宗尊宿冶开和尚、寄禅和尚修习禅定,悟解超群,
- 印光大师弘扬净土教的伟业
- 作者： 暂无 来源： 佛教文化 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 印光法师 向佛 佛学思想 和尚 净土宗 弘一法师 生平事迹 佛教界 净信 佛经
- 描述： 中国近代弘扬净土教,不乏其人,自印光大师出,净风溥被,如日丽中天,膺大师教,而生净信者,不计其数。弘一法师称扬道:“三百年来,一人而已。”诚不刊之论。一、印光大师的生平事迹印光大师(1861-1940)法名圣量,别号常惭愧僧。陕西郃阳县陈村人,俗姓赵,名绍伊,字子任。幼年随兄读儒书,颖悟异常。因读程、朱、韩、欧书,受其影响辟佛。十五岁后,病目数载,得读佛经,始悟前非,乃回心向佛。清光绪七年(1881)大