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- 孔子诗歌鉴赏的开创与开导
- 作者： 肖振宇 来源： 宁夏师范学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 开创 诗歌鉴赏 孔子 开导
- 描述： 在中国古代诗歌鉴赏史上,孔子对诗歌鉴赏的意义非常重大。孔子的诗歌鉴赏实现了对诗歌文本的鉴赏,开创了诗歌摘句鉴赏这一方式,确立了概括主题、揭示情感、表达感受的诗歌鉴赏基本内容。孔子的诗歌鉴赏具有开创性,对后世的诗歌鉴赏起到了导夫先路的作用。
- 敦煌佛教经典中体现的儒佛交融
- 作者： 暂无 来源： 宁夏师范学院学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教经典 敦煌 儒佛交融
- 描述： 敦煌遗书中,佛教典籍占绝大多数,在不少佛经的字里行间,体现出儒家的伦理思想内容。通过敦煌遗书中的《父母恩重经》、《报恩经》、《梵网经》等几部佛经,可以窥知敦煌地区儒佛交融之一斑。
- 《民国时期佛教革新研究(1919—1949)》简评
- 作者： 暂无 来源： 宁夏师范学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 教理 庙产兴学 纷繁芜杂 上乘之作 日渐衰微 佛教界 龚自珍 僧伽 革新运动 外来宗教
- 描述： 佛教本是外来宗教,然历经两千多年的发展,逐渐演化为中华文化的一部分,与儒、道共同构筑起中华文化的基本内容。佛教在经历了南北朝至唐代的鼎盛之后,到了近代却日渐衰微。究其原因,纷繁芜杂,可以大书特书。本书的著者单侠博士只截取了民国时期(1919—1949)这一时间段作为研究的蓝本,集中研究了近代佛教的教理、教制、教产和僧伽的改革实践。研究视角独特,资料翔实,论证严谨,可以称得上一部上乘之作。
- 儒道禅与董其昌绘画美学思想
- 作者： 暂无 来源： 宁夏师范学院学报 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 董其昌 南北宗论 儒道禅
- 描述： 董其昌的美学思想深受儒、道、禅思想影响,这种影响主要体现于他的"南北宗论"中,也体现于他在自己的艺术创作及画论对三家思想的融汇中。
- 内审美与艺术想象
- 作者： 暂无 来源： 宁夏师范学院学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 顿悟 兴 灵感 艺术想象 内审美
- 描述： 内审美指不借助耳目视听等感官功能,又没有外在客观对象的主观内在的精神型或境界型审美。内审美不仅存在于儒释道三家的人生修养中,也存在于艺术活动中,这根源于中国古代艺术理论在审美本质上与内审美的会通一致。但艺术活动中的艺术想象有些是内审美现象,有些则不是。内审美主要存在于艺术创作中的构思酝酿阶段、艺术欣赏中的重复体验和反复回味、以及兴、灵感、顿悟等特殊的艺术想象之中。
- 仙宫两无从人间久摧藏：李白人生悲剧新论
- 作者： 暂无 来源： 宁夏师范学院学报 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 功业 李白 自由
- 描述： 对功业和自由的双重执着造成了李白"仙宫两无从,人间久摧藏"的人生悲剧,他与儒、道、侠、纵横家的关系以及求仙学道、饮酒纵乐等行为都应由此去透视.
- 通儒达道 政乃升平——论傅玄的政治思想
- 作者： 暂无 来源： 宁夏师范学院学报 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 傅玄 政治思想
- 描述： 傅玄是中国历史上著名的政治家、思想家和文学家。以往有学者认为傅玄思想儒、墨、道、法兼而有之,是杂家者流,实际上,其政治思想的核心和主体部分仍是儒学,可以用“通儒达道,政乃升平”来概括。傅玄认为治国者须先“正己立身”,统治者要关注安民的问题等,这些均反映了傅玄思想的儒家本质。
- 论陶渊明隐逸思想之继承与创新
- 作者： 暂无 来源： 宁夏师范学院学报 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 继承 陶渊明 隐逸 创新
- 描述： 隐逸是陶渊明一生中最引人注目、最具特征性的行为。儒、道都认可隐逸,但是其价值观并不相同,前者强调的是对有序社会理想的建设与个人人格节操的坚守,后者追求的是个人自由。陶渊明的隐逸是吸收道家思想而对儒家隐逸思想进行改造,从而形成自己的文化个性。以往只强调其与道家的关联是片面的。
- 现实苦难与人生烦恼的拯救--谈孔子的乐达人生观
- 作者： 暂无 来源： 宁夏师范学院学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 乐达 孔子 人的拯救
- 描述： 中国人有情的宇宙观和乐感文化,源于先秦儒家原创人孔子的人生实践和体认,快乐通达的人生观使孔子既看到了人生无法逃避的苦难,又使他力图寻找、赋予活的意义从而达到自我拯救.他有近于道家庄子的思想,又有迥然不同的拯救理念.但儒、道两家都企望缓解、虚化人生存的重负,走向逍遥.