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- 儒礼:从自觉向强制的功能演变——谈荀子礼制思想在儒礼演变过程中的作用
- 作者： 暂无 来源： 牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒礼 荀子 功能演变 中介
- 描述： 礼在中国古代社会始终处于非常重要的位置。从孔子强调主体内在自觉性的“仁礼”,到成为儒法合流的封建统治工具的礼教,儒礼在演变过程中其强制性力量不断得到加强,而这种转变正是以荀子的礼制思想为中介的。
- 琅邪王氏与魏晋南北朝佛教的传播
- 作者： 暂无 来源： 齐鲁文化研究 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒礼 琅邪王氏 佛教 魏晋南北朝
- 描述： 东汉末年严重的社会危机,使一些士大夫试图在传统儒学之外寻求某种新的思想理论,企图消除危机,巩固政权。琅邪王氏家族人士也因俗而变,通过与佛僧交游、翻译佛经等方式,积极寻找儒礼与佛教之间的中庸之道。魏晋南北朝琅邪王氏家族的佛教信仰不仅适应了时代环境的变化,更表现出了与家族文化相关的特色。他们通过与佛僧的交游、翻译佛典甚至舍身求佛,推动了佛教的传播,但其所崇奉的佛教,是适应封建宗法制度的佛教。
- 论主观主义对中国古代法律的影响——以汉“春秋决狱”和唐“八议”为例
- 作者： 暂无 来源： 商 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒礼 君主意志 八议 主观主义 春秋断狱
- 描述： 中国古代法律与当代法律相比有很大的区别,现代真正实现了法律上的人人平等,而古代法律是统治者个人的统治理念。法律中的主观主义即在处理法律问题时,从犯罪者的主观感情、愿望、意志出发。主观主义不仅源自君主专制,儒家中的“仁爱”思想也是主观主义的一个根源。
- 论主观主义对中国古代法律的影响
- 作者： 暂无 来源： 商 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒礼 君主意志 八议 主观主义 春秋断狱
- 描述： 中国古代法律与当代法律相比有很大的区别，现代真正实现了法律上的人人平等，而古代法律是统治者个人的统治理念。法律中的主观主义即在处理法律问题时，从犯罪者的主观感情、愿望、意志出发。主观主义不仅源自君主专制，儒家中的“仁爱”思想也是主观主义的一个根源。
- 一体之心，不容自已：王学士人对祭祖禮的阐释与祠堂建设
- 作者： 暂无 来源： 明代研究 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒礼 王学士人 万物一体之仁 宗族 祖先祭祀
- 描述： 本文以王門士人爲主體，討論他們如何建構家族的理論，以及實際上建祠祭祖的行爲。王學士人的家族論述出於萬物一體之仁的說法，在一體觀下，合族親愛成爲發揮良知的重要方式，而祖先祭禮，就猶如開罐器一樣，掀開人被蒙蔽的良知。個人的良知與群體的結合，即透過這個「禮」來作用。因此，我們可以看到被普遍認爲忽視外在規範的王門學者，在自己的家族建祠、立祀典，或在任官地方時，編簡明版的禮儀書，率領生員、童子演習禮儀。其中許多低階士人在自己家族中的祠堂建設，更是晚明時期，祖先祭禮在鄉里間擴散的有力媒介。因此討論晚明時期儒禮在民間的發展，不能忽略王學士人的發揮的作用。
- 一体之心，不容自已：王学士人对祭祖礼的阐释与祠堂建设
- 作者： 暂无 来源： 明代研究 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒礼 王学士人 万物一体之仁 宗族 祖先祭祀
- 描述： 本文以王门士人?主体，讨论他们如何建构家族的理论，以及实际上建祠祭祖的行?。王学士人的家族论述出於万物一体之仁的说法，在一体观下，合族亲爱成?发挥良知的重要方式，而祖先祭礼，就犹如开罐器一样，掀开人被蒙蔽的良知。个人的良知与群体的结合，即透过这个「礼」来作用。因此，我们可以看到被普遍认?忽视外在规范的王门学者，在自己的家族建祠、立祀典，或在任官地方时，编简明版的礼仪书，率领生员、童子演习礼仪。其中许多低阶士人在自己家族中的祠堂建设，更是晚明时期，祖先祭礼在乡里间扩散的有力媒介。因此讨论晚明时期儒礼在民间的发展，不能忽略王学士人的发挥的作用。