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- 从“心安”看孔子哲学人之为人的精神自觉：解读《论语·阳货》“三年之丧”章
- 作者： 赵小艳 来源： 兰州大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 三年之丧 礼 心安 祖先祭祀 生命意义
- 描述： 雅斯贝斯在《历史的起源与目标》一书中认为,在轴心期时代即公元前800年至200年之间出现了人类精神的觉醒,人意识到了人本身,开始了对人自身的反思。孔子就处在中国轴心时代的开端,精神觉醒在孔子哲学中有充分的表现。本文以《论语·阳货》中孔子与其弟子宰我关于三年之丧的争论展开论述,通过对春秋时期礼的变迁、礼仪之分和礼之本的探讨透视出其中的精神觉醒。从西周到春秋,随着宗法关系的变化和礼崩乐坏现象的出现,礼在西周维护社会等级、纲纪天下的作用消失,引起了春秋时期人们关于“礼仪之分”的争辩和对“礼之本”的思考。孔子之前
- 一体之心，不容自已：王学士人对祭祖禮的阐释与祠堂建设
- 作者： 暂无 来源： 明代研究 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒礼 王学士人 万物一体之仁 宗族 祖先祭祀
- 描述： 本文以王門士人爲主體，討論他們如何建構家族的理論，以及實際上建祠祭祖的行爲。王學士人的家族論述出於萬物一體之仁的說法，在一體觀下，合族親愛成爲發揮良知的重要方式，而祖先祭禮，就猶如開罐器一樣，掀開人被蒙蔽的良知。個人的良知與群體的結合，即透過這個「禮」來作用。因此，我們可以看到被普遍認爲忽視外在規範的王門學者，在自己的家族建祠、立祀典，或在任官地方時，編簡明版的禮儀書，率領生員、童子演習禮儀。其中許多低階士人在自己家族中的祠堂建設，更是晚明時期，祖先祭禮在鄉里間擴散的有力媒介。因此討論晚明時期儒禮在民間的發展，不能忽略王學士人的發揮的作用。
- 一体之心，不容自已：王学士人对祭祖礼的阐释与祠堂建设
- 作者： 暂无 来源： 明代研究 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒礼 王学士人 万物一体之仁 宗族 祖先祭祀
- 描述： 本文以王门士人?主体，讨论他们如何建构家族的理论，以及实际上建祠祭祖的行?。王学士人的家族论述出於万物一体之仁的说法，在一体观下，合族亲爱成?发挥良知的重要方式，而祖先祭礼，就犹如开罐器一样，掀开人被蒙蔽的良知。个人的良知与群体的结合，即透过这个「礼」来作用。因此，我们可以看到被普遍认?忽视外在规范的王门学者，在自己的家族建祠、立祀典，或在任官地方时，编简明版的礼仪书，率领生员、童子演习礼仪。其中许多低阶士人在自己家族中的祠堂建设，更是晚明时期，祖先祭礼在乡里间扩散的有力媒介。因此讨论晚明时期儒礼在民间的发展，不能忽略王学士人的发挥的作用。