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根据【关键词:养气】搜索到相关结果 7 条
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刘勰“养气说”生成论透析
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作者:
暂无
来源:
邢台学院学报
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
文气
养气
气
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描述:
"养气"说在中国古代文论中源远流长,影响深远。它最早发源于对宇宙自然之"气"的体认,经由中国传统朴素唯物主义哲学"气"的元素论,被儒、道两家各自发展为二脉。然又因魏晋曹丕的融合,始见其一脉两经纬
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气正斯有我,学赡乃相济——郑珍诗学观刍议
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作者:
暂无
来源:
牡丹江大学学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
郑珍诗学观
养气
诗无定派
吟咏性情
自打自唱
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描述:
西南硕儒郑珍在诗歌创作方面强调要抒写真性情,缘事而作;重视学问修养与功力;反对摹拟古人,食古不化;主张诗歌无定派,不轻意褒贬他人。其诗学观点对晚清诗歌创作产生了一定影响。
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读《文心雕龙》创作理论中的儒道思想背景
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作者:
暂无
来源:
宗教学研究
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
神思
养气
神志
风骨
体性
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描述:
《文心雕龙》中的创作理论是刘勰以推崇孔子教化的名义,用儒、道等家的思想对文学创作理论的阐发,本文拟返本复源,找出其中的儒、道思想脉络,以彰显古圣先贤之学在文学领域里的启发和指导作用。
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古代文论“养气“说之流变
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作者:
暂无
来源:
山东师范大学学报·人文社会科学版
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
刘勰
养气
古代文论
苏辙
韩愈
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描述:
"养气"说源于儒、道哲学上的"养气"论,是古代文论的重要学说之一.古代文论"养气"说的发展可以分为先秦两汉、魏晋六朝、唐宋元、明清等四个历史阶段.在历史发展中,"养气"说形成了几种有代表性的观点
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古代文论“养气”说之流变
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作者:
暂无
来源:
复印报刊资料(中国古代、近代文学研究)
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
刘勰
养气
古代文论
苏辙
韩愈
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描述:
“养气”说源于儒、道哲学上的“养气”论 ,是古代文论的重要学说之一。古代文论“养气”说的发展可以分为先秦两汉、魏晋六朝、唐宋元、明清等四个历史阶段。在历史发展中 ,“养气”说形成了几种有代表性的观点
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论养气说与艺术的关系:解读艺术与养气目的
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作者:
暂无
来源:
青春岁月
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
生命
道家
养气
气
艺术
艺术作品
儒家
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描述:
本文通过对养气说中气、生命、血气之养的儒,道家的理论拆解,了解什么是气?以及气说的发生与延伸方向。养气说的延伸方向与艺术交叠,论证:艺术作品是气的复演,是艺术家通过养气达到艺术作品所形成独立世界的境界。养气所能达到的程度与之所创艺术品的价值成正比关系。强调艺术修为的颐养过程即养气过程。
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苏轼佛教治心养气与其书法之气的建构
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作者:
暂无
来源:
书法赏评
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
传播与发展
中国传统文化
养气
佛教
书法
社会影响
继续发展
苏轼
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描述:
佛教于汉代传入中国,在长期的传播与发展过程中,佛教与我国固有的儒、道思想相互碰撞、彼此融合,逐渐构成了以儒、释、道三教为基本支柱的中国传统文化的格局。北宋以降,由于帝王的推崇及士大夫的热衰,佛教继续发展,其社会影响进一步扩大和深入。据记载,宋真宗天禧五年(1021)时,僧众人数达三十九万七千六百一十五人