小议民国报人的风骨与担当

作者： 暂无 来源： 新闻世界 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 民国   报人   风骨  

描述： 度,或狷或狂,或儒或雅,有着"真名士自风流"的风骨。他们秉笔直书,抨击丑恶,常有惊世骇俗的作为,面对强权暴力往往傲骨铮铮,不惜用生命来捍卫真理。有的甚至还献出自己的生命,用鲜血写下了中国新闻史上荡气回肠的一章。

道家风骨——读《道德经》随笔

作者： 暂无 来源： 思想战线 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   独立人格   风骨  

描述： 儒、释、道是中华民族文化传统中的三大主流文化.理性和非官方性则是道家的两个主要特点.道家文化还表现在道家的品格特征中,也就是道家的风骨.道家风骨可以概括为:一是独立人格;二是深研学问;三是向往自然;四是关注民生.对道家风骨进行辨析,有着重要的现实意义.

吾爱其风骨，粹美无可拣―论唐代风骨诗学理论

作者： 暂无 来源： 云梦学刊 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐代   风骨   理论  

描述： 风骨根植于刚健的生命意识,在作品中体现为理想人格精神与世俗社会的矛盾冲突,是一种愈挫愈愤的悲情体验.唐代风骨论是六朝风骨论的实践和发展,融合了儒释道仙各家的思想.唐代诗人始终推崇风骨,初唐重刚健、盛唐重气质、中唐重气力、晚唐重格调,构成唐代风骨诗论的发展历程.

唐诗的风骨

作者： 暂无 来源： 南京农专学报 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 风骨   内涵   实践   唐诗  

描述： 唐诗风骨源于国风和汉魏风骨 ,它继承了现实主义文学的优良传统 ,横扫了齐梁颓靡文风。但也借鉴了其中缘情体物 ,精工流丽的艺术风格 ,博采前代文学精华 ,融合儒、道、释、侠于一体 ,经过唐初一

蜀学之形神与风骨综论——以文史哲或经史子集为考察对象

作者： 暂无 来源： 殷都学刊 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 文史哲   经史子集   蜀学   神韵   风骨  

描述： 哲学方面向有"深玄之风",但又"玄而不虚";在史学方面,特别注重"文献之传",尤其重视"通观明变";在文学方面,往往能开一代风气,且可表仪一时。蜀学之神韵与风骨,呈现为以下三端:经史为基,儒学为本

读《文心雕龙》创作理论中的儒道思想背景

作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 神思   养气   神志   风骨   体性  

描述： 《文心雕龙》中的创作理论是刘勰以推崇孔子教化的名义,用儒、道等家的思想对文学创作理论的阐发,本文拟返本复源,找出其中的儒、道思想脉络,以彰显古圣先贤之学在文学领域里的启发和指导作用。

风骨傲然马一浮

作者： 暂无 来源： 老人世界 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代新儒家   代表人物   思想家   古代哲学   马一浮   风骨   梁漱溟   中国现代  

描述： 马一浮（1883～1967年）的名字，现在许多人并不熟知。其实他是一位名人，是中国现代思想家、现代新儒家早期代表人物之一，与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”。其古代哲学、文学、佛学，无不造诣精深，被人誉为“千年国粹、一代儒宗”。

风骨傲岸之通儒：马一浮

作者： 暂无 来源： 华章(初中读写) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代新儒家   代表人物   《资本论》   马一浮   国学大师   通儒   风骨   中国现代  

描述： 马一浮（1883—1967），名浮。字一浮，中国现代思想家，与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”，现代新儒家的早期代表人物之一；中国国学大师、一代儒宗，一生著述宏富。又有“儒释哲一代宗师”之称，周恩来总理曾称他是“我国当代理学大师”；他是引进马克思《资本论》的中华第一人，也是诗人和书法家。丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。

河洲登举书风骨——《新疆金融》封底国画作者简介

作者： 暂无 来源： 新疆金融 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史名城   文化历史   国画   作者简介   风骨   《新疆金融》   西北师范大学   阿拉伯文化   封底  

描述： 河洲登举,是徐登举先生一贯落款书画的雅号。标明登举先生是甘肃临夏人;古称河洲。自古河洲就是丝绸之路上的一个文化历史重镇和历史名城。古印度文化、阿拉伯文化、中华汉文化,三大文明给这块热土打上很深的烙印,也使河洲成为地灵人杰之处。古今河洲出了许多豪士雅儒,登举先生就是在这种文化环境的熏陶下,经求学拜师苦研而成为一名雅儒的。登举先生出生于1939年2月,1964年毕业于西北师范大学美术系。现为国家一级美术师。