论儒、道、释对古代文论的影响

作者： 暂无 来源： 湖北经济学院学报：人文社会科学版 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   道   古代文论   释  

描述： 中国古代文论的生成和发展受到了儒、道两家思想的影响;在汉代佛教传入后,禅宗又对古代文论的发展具有极其重要的作用。儒、道、释三家思想互相融合碰撞,对古代文论产生了深远的影响。

论中国古代文论与儒、道思想

作者： 暂无 来源： 唐山师范学院学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 道思想   儒   古代文论   比兴  

描述： 儒、道两家思想是中国传统文化的核心,与中国古代文论在概念的应用乃至体系的建构方面紧密相关。追寻儒、道思想对中国古代文论的渗透与影响,阐释其在塑造中国士大夫阶层的审美心理结构和艺术审美理想方面所起的重要作用,以期深入理解和把握中国古代文论的民族特征。

略论儒道两家“天人合一”观的异同

作者： 暂无 来源： 法制与社会 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一   人人合一   古代文论   儒道学说  

描述： ,道家强调的是个体“和”于自然,以天合天;他们也有相同处:1、目的都是有所“为”,2、都注意个体人格的自足完善和生命价值,3、都是为了“人人合一”,终极目的都是“人”;儒、道的“天人合一”观又是互补的,道家为儒家找到了退路,儒家为道家作了补充。

古代文论“养气“说之流变

作者： 暂无 来源： 山东师范大学学报·人文社会科学版 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 刘勰   养气   古代文论   苏辙   韩愈  

描述： "养气"说源于儒、道哲学上的"养气"论,是古代文论的重要学说之一.古代文论"养气"说的发展可以分为先秦两汉、魏晋六朝、唐宋元、明清等四个历史阶段.在历史发展中,"养气"说形成了几种有代表性的观点,涉及到作家道德人格之修养、创作心态之培养、艺术才能之习练、艺术个性之发扬、人生阅历之增广等一系列重要理论问题.

古代文论“养气”说之流变

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 刘勰   养气   古代文论   苏辙   韩愈  

描述： “养气”说源于儒、道哲学上的“养气”论 ,是古代文论的重要学说之一。古代文论“养气”说的发展可以分为先秦两汉、魏晋六朝、唐宋元、明清等四个历史阶段。在历史发展中 ,“养气”说形成了几种有代表性的观点 ,涉及到作家道德人格之修养、创作心态之培养、艺术才能之习练、艺术个性之发扬、人生阅历之增广等一系列重要理论问题。

略论“意境说”的哲学基础

作者： 暂无 来源： 华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一   哲学观念   立象以尽意   象外   中庸之道   哲学基础   古代文论   意境说   哲学思想   文艺学  

描述： 在我国古代文论中,一种文艺学说的产生或形成,不仅是以大量的创作实践为前提,而且也是以一定的哲学思想为基础的。如果弄清了一种文艺学说与一定的哲学思想之间的这种关系,对于我们探讨这种文艺学说产生和发展的过程及其内涵规定性,或者其他方面的问题,是很有益处的。为此,本文拟对意境说的哲学基础作一个粗略的探讨。意境说的哲学基础主要来自儒、道、佛三家的某些哲学观念,它们常常以交错的方式来影响和推动意境说的产生和发展。

《文心雕龙》与《老子》

作者： 暂无 来源： 湘潭大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 美学思想   大虑   社会规律   古代文论   征圣   《神思》   丽辞   龙学   情采   虚静  

描述： 《文心雕龙》是我国第一部体大虑周的古代文论巨著。据刘勰自己说:“《文心》之作也,本乎道”(《文心雕龙·序志》。以下凡引该书.只注篇名)。所谓“道”,就是规律。然而我国儒、道、佛三大派,对自然规律、社会规律、思想规律和创作规律的理解都在歧异,因此,探讨《文心》的思想渊源和归属、便成为“龙学”的一个重要课题。搞清楚这个问题,不仅有助于理清刘勰美学思想的脉络,而且有助于了解我国古代哲学思想对美学和文学理论的复杂而深刻的影响。

略论“意境说”的哲学基础

作者： 暂无 来源： 华中师范大学学报：人文社会科学版 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一   哲学观念   立象以尽意   象外   中庸之道   哲学基础   古代文论   意境说   哲学思想   文艺学  

描述： 在我国古代文论中,一种文艺学说的产生或形成,不仅是以大量的创作实践为前提,而且也是以一定的哲学思想为基础的。如果弄清了一种文艺学说与一定的哲学思想之间的这种关系,对于我们探讨这种文艺学说产生和发展的过程及其内涵规定性,或者其他方面的问题,是很有益处的。为此,本文拟对意境说的哲学基础作一个粗略的探讨。意境说的哲学基础主要来自儒、道、佛三家的某些哲学观念,它们常常以交错的方式来影响和推动意境说的产生和发展。