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“法天象地”艺术设计哲学的历史嬗变与理论研究
作者: 暂无 来源: 东北师大学报(哲学社会科学版) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 历史嬗变   哲学思想   法天象地   艺术设计  
描述: “法天象地”是中国古人在观察天象、勘测地理的前提下,根据天象和自然的运行规律发展来设计和规划城市、园林、器物的设计理念。从“法天象地”的设计原则可以看出,一方面“法天象地”主张事物要因时而动,因变则变,讲究设计的顺其自然;另一方面“法天象地”要求人与自然的和谐相处,人与自然和合之美。中国传统哲学中,儒、道、释三家都对“法天象地”的思想有过阐述,而庄子《逍遥游》中所说的“大鹏高远之游”则是对“法天象地”思想最高境界的诠释。本文试图探究“法天象地”艺术设计哲学的产生、历史嬗变及其理论,分析“法天象地”的艺术表现,充分说明在今天重提“法天象地”设计哲学观的合理性和现实意义。
内丹道的历史嬗变与文化内涵
作者: 暂无 来源: 中华文化论坛 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 内丹道   历史嬗变   文化内涵  
描述: 本文系统梳理了经典意义上的内丹道的历史嬗变;在此基础上,努力挖掘内丹道心性学的价值和蕴含的文化内涵,认为内丹道在立足道教本位的基础上,积极吸收和融会儒、佛二教的过程中所表现出来的谦下、真诚、学习、平等、多元、包容等诸精神,一方面能为当今异质文化尤其是中西文化的对话、交流提供了重要参考,另一方面也可为当今优秀传统文化的传承与弘扬,更好地发挥文化软实力提供了有益借鉴。
中西人性观:历史的嬗变与比较
作者: 暂无 来源: 思想战线 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 比较   历史嬗变   中西人性观  
描述: 比较中西人性观不能简单地说中国思想家主张性善,西方思想家主张性恶;中国人性观是感性的,西方人性观是理性的。比较的目的主要不在区分其优劣长短,关键在于搞清人性的真相是什么,找出中西方思想家在人性的言说中有哪些理念具有超越性价值。中西人性观的比较应从其动态的历史嬗变中通过性善性恶、感性理性、人的超越性这三个维度加以考量。中国的人性观建立在自然血缘和宗法人伦的社会土壤条件中,是在宗教、政治与哲学三位一体结构中言说;西方的人性观建立在神祇、契约、自由人伦的社会土壤条件上,是在神话、宗教、政治、哲学的社会结构中言说。西方把人性是什么的决定权留给理性和信仰,最后的裁决权在上帝;中国把人性的决定权交给人自己,是试图在人间建立精神王国。西方人认为,意志自由和创造力是从上帝那里获得,中国的儒释道则认为,从天道中同样能够获得生生不息的创化能力和内在超越的自由品格。
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