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杜诗“原宪”典故探微
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作者:
暂无
来源:
石河子大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
原宪
道教文化
杜诗
用典
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描述:
杜诗好用典,而其中"原宪"典故频率较高。通过研究,笔者发现杜甫用此典前期多咏其贫穷,渴求提掖;后期则多咏其超脱,适性自乐。杜诗此典显得笨拙,在于套用过多。原宪典来源依据出自《庄子》而非《论语》,这与唐代推崇道教有关。诗人在唐代道教文化浓厚的环境中,从交友到生活、创作难免受其影响,故而道教文化对其诗作有不少影响。然而诗人对于儒、道思想并没有深入研究。
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话说孔子青年政治学院
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作者:
文溪
来源:
中国青年
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
政治学院
原宪
孟懿子
三十岁
小混混
一所
文班
子贡
春秋时期
南宫敬叔
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描述:
更重要的是,进孔子学校的门槛很低——这或许是让今天那些面对天价学区房而愁苦不堪的父母们最为羡慕嫉妒恨的吧!现在家长们很辛苦,为孩子上学的事情操碎了心。为了选一所心仪的学校,家长们可谓是无所不用其极。有托人找关系的,有花钱买学区房的,甚至还有找黄牛不幸被骗得血本无归的。相应的,孩子们的“幸福指数”也不高,要参加各种奥数班、作文班、才艺班,等等。明明数
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孔子论治政(下)
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作者:
本刊辑部
来源:
月读
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
忘战必危
原宪
信之
问政
季氏
有道
仲弓
子贡
颜渊
宪问
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描述:
足食,足兵,民信之矣。——《论语·颜渊》备足粮食,充实军备,取信于民。解读这句话是孔子对弟子子贡“问政”的回答。在这里,孔子将足食、足兵以及民信之作为立国的三大要素。首先,民以食为天,国家发展的根本目的就是为了使人民丰衣足食、安居乐业,这也是国家存在的基础。其次,正如古人所言,“天下虽安,忘战必危”,国家再大,若没
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子夏德行弟子考略——子夏弟子丛考之四
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作者:
暂无
来源:
寻根
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
原宪
子夏
千钟
冉伯牛
田子方
段干木
孔门四科
魏成子
闵子骞
魏世家
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描述:
孔门四科“德行”之儒如颜渊、闵子骞、冉伯牛、原宪等多隐居不仕,具有一定的隐逸倾向。子夏门下“德行”之儒田子方、段干木等也是这样。据《史记·魏世家》:“魏成子以食禄千钟,什九在外,什一在内,是以东得卜子夏、田子方、段干木。此三人者,君皆师之。”由此可推知,田子方、段干木均为子夏早期弟子,其学成名显之后
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顾炎武与读书
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作者:
暂无
来源:
前线
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
原宪
《日知录》
面墙
南明政权
爱国主义思想
《资治通鉴》
声地
清学
读书法
子羔
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描述:
明末清初的爱国主义思想家、著名学者顾炎武学问渊博,被后世称为"清朝开国儒师"、"清学开山始祖"。顾炎武有如此成就,与他从小勤奋好学、热爱读书是分不开的。顾炎武在《日知录》中说:"若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽子羔、原宪之贤,终无济于天下。"由此,可以看出他对读书的重视。