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远古乐器“管”哪里去了?(四)——兼议贾湖出土骨质斜吹乐管的称谓问题
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作者:
暂无
来源:
乐器
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
先儒
孔颖达疏
横吹
原道训
汉儒
长沙马王堆
三号汉墓
开一
后世文人
笛赋
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描述:
(接上期)按理说,郑玄生活的东汉时期,先秦篴制早己不存,就连在他之前问世的许慎《说文解字》都未收“篷”字,而仅仅收入了后起的“笛”字;郑氏却特选“篴”与“管”作喻,不知何故。为了验证这位先儒提出的“管如篴”说是否合理?有必要对古篴之原形作一番考证。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土了两件横吹之器,“该器一端封闭,近闭口端处开一方形响孔。与吹孔相处90°的前侧管壁上开了六个圆形或椭圆形指
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从博采群书看《淮南子》的成书立意——兼说对《淮南子》的评价问题
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作者:
暂无
来源:
吉林师范大学学报(人文社会科学版)
年份:
1980
文献类型 :
期刊
关键词:
驺衍
原道训
文子
淮南鸿烈
《吕氏春秋》
淮南王刘安
高诱注
主术训
汉帝国
《淮南子》
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描述:
《淮南子》又名《淮南鸿烈》,在《汉书·艺文志》里被列为杂家,班固在评论杂家著作时,指出它的特点是“杂家者流,盖出于议官。兼儒、墨,合名、法,知国体之有此,见王治之无不贯,此其所长也。及澹者为之,则漫羡而无所归心”。可见《淮南子》和其它主要杂家著作一样,具有密切接触时政的特征。