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《庄子》与阴阳家
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作者:
暂无
来源:
师大学报(人文与社会科学类)
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
驺衍
大九州
阴阳家
庄子
天下
黄帝
阴阳
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描述:
汉代的道家,实指黄老。司马谈《论六家要旨》以为道家系取「阴阳之大顺」与儒、墨、名、法,揉合而成的。其中所谓「阴阳」主要是指阴阳家的驺衍学说。
道家书中,《老子》并不兼有阴阳、儒、墨、名、法的思想,《老子》只是黄老学者所利用之经典而已。倒是《庄子》书中有不少篇却具有这样多元的思想,如〈天地〉、〈天道〉、〈天运〉、〈天下〉等篇都隐藏着阴阳家的思想原型。本论文是第一篇探讨《庄子》与阴阳家关系的专着。
《庄子》称「天道运」,即指驺衍的「主运」,「帝王之德」乃驺衍的「五帝德」。〈天下〉篇的「君先臣後」是驺衍的「六亲之施」。〈在宥〉、〈秋水〉篇有似「大九洲」的世界。尤其〈天下〉、〈天道〉的变化、运、数充满阴阳家的系统。而阴阳五行的学说,透过「黄帝」之名,渗透到政治、历法、服饰、乐律之中,《庄子》似有近似的文字。
本论文揭开了《庄子》书中,有关阴阳家思想的线索。
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从博采群书看《淮南子》的成书立意——兼说对《淮南子》的评价问题
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作者:
暂无
来源:
吉林师范大学学报(人文社会科学版)
年份:
1980
文献类型 :
期刊
关键词:
驺衍
原道训
文子
淮南鸿烈
《吕氏春秋》
淮南王刘安
高诱注
主术训
汉帝国
《淮南子》
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描述:
《淮南子》又名《淮南鸿烈》,在《汉书·艺文志》里被列为杂家,班固在评论杂家著作时,指出它的特点是“杂家者流,盖出于议官。兼儒、墨,合名、法,知国体之有此,见王治之无不贯,此其所长也。及澹者为之,则漫羡而无所归心”。可见《淮南子》和其它主要杂家著作一样,具有密切接触时政的特征。