全部
学位论文
会议论文
图书
期刊
报纸
图片
视频
文章
音频
新闻
关键词
- 建构本土翻译理论的省思与展望
- 作者： 暂无 来源： 师大学报(人文与社会科学类) 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 班雅明 台湾 殖民史 二元对立 门槛位置 本土翻译理论 禅宗
- 描述： 本论文以台湾的殖民历史及族群分立为研究素材，以儒释道思想，尤其是禅宗，为研究方法的依据，参酌德国文评家班雅明的翻译理论，企图建构可以反映台湾文化主体的翻译理论。在台湾开拓史上，荷兰人及西班牙人根据原住民语言创造拼音罗马字，日本殖民者及国民政府推动国语普及运动。後者压抑被统治者的语言，以树立自己语言的绝对霸权，并美其名为基於共通语言之需要。前者显然注意到语言并非只是讯息的传递，而是与历史文化息息相关。从这个角度来看，翻译的目标，不应仅是两种语言之间语意的转换，应该设定为展现语言中无法传递的部分。但语意之外的层面，大多无法言传，又该如何翻译呢？佛教常以否定二元对立的方式，打破听者习以为常的认知模式，使其得以诉诸直觉，释放丰富多元的样貌。翻译不属於原文，也不属於译文，这种门槛位置使其得以摆脱符号组合的固定模式，展现原属无法言传的部分。
- 《庄子》与阴阳家
- 作者： 暂无 来源： 师大学报(人文与社会科学类) 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 驺衍 大九州 阴阳家 庄子 天下 黄帝 阴阳
- 描述： 汉代的道家，实指黄老。司马谈《论六家要旨》以为道家系取「阴阳之大顺」与儒、墨、名、法，揉合而成的。其中所谓「阴阳」主要是指阴阳家的驺衍学说。 道家书中，《老子》并不兼有阴阳、儒、墨、名、法的思想，《老子》只是黄老学者所利用之经典而已。倒是《庄子》书中有不少篇却具有这样多元的思想，如〈天地〉、〈天道〉、〈天运〉、〈天下〉等篇都隐藏着阴阳家的思想原型。本论文是第一篇探讨《庄子》与阴阳家关系的专着。 《庄子》称「天道运」，即指驺衍的「主运」，「帝王之德」乃驺衍的「五帝德」。〈天下〉篇的「君先臣後」是驺衍的「六亲之施」。〈在宥〉、〈秋水〉篇有似「大九洲」的世界。尤其〈天下〉、〈天道〉的变化、运、数充满阴阳家的系统。而阴阳五行的学说，透过「黄帝」之名，渗透到政治、历法、服饰、乐律之中，《庄子》似有近似的文字。 本论文揭开了《庄子》书中，有关阴阳家思想的线索。