试析孔子的历史认同观念

作者： 陈金海   来源： 2012第五届世界儒学大会 年份： 2012 文献类型 ： 会议论文 关键词： 历史认同   三代之礼   和而不同   天下  

描述： 。孔子在认同礼之教化及其对现实重要性的同时，还提出“忠恕”、“和而不同”等思想，表明了一种具有认同意识的“天下”观念，此观念不仅强调以尊礼为内涵的世界秩序，而且体现了对西周以来“天命”传统的继承与超越，这是其认同三代之礼的必然结果。

以儒、道思想论“英雄”

作者： 暂无 来源： 长庚科技学刊 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 英雄   辩论层次   亚里斯多德   天下  

描述： 本文所探討之論點有二：其一，電影《英雄》之「天下」；其二，中國儒、道思想之「天下」。戰國時代教崩壤，群雄爭霸，法家思想占優勢，秦王以武力征服天下，被推為英雄，當之無愧。本論文則以起於同時期，並影響中

“家-天下”范式与家族企业

作者： 暂无 来源： 理论界 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗族   家   天下   家族企业  

描述： 中国传统的价值观念,是一种整体文化所体现的群体意识和精神。在整体价值观念视野下,以人为中介,构成了自然、家庭、国家、天下的一体化结构。儒家家文化是在家-天下框架中形成的,家族精神对古代中国的政治

Hero, Hero, Where Are You?

作者： 暂无 来源： 长庚科技学刊 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 英雄   辩论层次   亚里斯多德   天下  

描述： 本文所探討之論點有二：其一，電影《英雄》之「天下」；其二，中國儒、道思想之「天下」。 戰國時代教崩壤，群雄爭霸，法家思想占優勢，秦王以武力征服天下，被推為英雄，當之無愧。本論文則以起於同時期，並影響

论“世界性”与“地方性”——马克思与儒学的视角

作者： 朱承   来源： 现代哲学 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 世界性   世界历史   天下   地方性   民族国家  

描述： 地方性、民族性的问题;从传统儒家的角度看,“天下”观念从人类命运共同体的角度思考世界性问题,因而具有超越“地方性”“民族国家”的意义。当代中国既要超越“地方性”的局限,又要摆脱“华夏中心主义”的观点,形成一种理性的、开放的“世界性”视野。

《庄子》与阴阳家

作者： 暂无 来源： 师大学报(人文与社会科学类) 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 驺衍   大九州   阴阳家   庄子   天下   黄帝   阴阳  

描述： ，《老子》只是黄老学者所利用之经典而已。倒是《庄子》书中有不少篇却具有这样多元的思想，如〈天地〉、〈天道〉、〈天运〉、〈天下〉等篇都隐藏着阴阳家的思想原型。本论文是第一篇探讨《庄子》与阴阳家关系的专着

贵胄满街

作者： 暂无 来源： 文学自由谈 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 曲阜   孔子   洗礼   天下   故事   后裔   圣人   祖宗   孔庙   文人  

描述： 日子进入二十世纪最后一个年份，科学昌明，信息爆炸，但攀龙附凤、借祖宗风水的故事却不是太少而是更多。 是年五月，与先生同游曲阜，凭吊这位天下文人的祖师爷。一进孔庙，先生拜师心切，见一城楼上供奉孔子像

师松龄的“新徽派版画”

作者： 暂无 来源： 美术杂志 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 黄宾虹   国画大师   “扬州八怪”   天下   篆刻   南部   版画   画派   石雕   黄山  

描述： 黄山位于安徽南部,那雄伟险幻,瑰丽多姿的神奇景观不愧为“登黄山天下无山”之美称!黄山脚下的古徽州也是享誉华夏的人杰地灵之处,连“无徽不成镇”的徽商也有“贾而好儒”之说。这里人才辈出、名家无数,有

与西周王陵相关的几个问题

作者： 暂无 来源： 文博 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 周王朝   统治   王陵   分封制   诸侯   西周   天下   姬姓   史书   周公  

描述： 开始分封诸侯。据《荀子·儒效》篇记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三。”然而史书对于西周封国的地理位置及社会状况记载简略，多数今已无从考证。

中国书法文化根性的超越

作者： 暂无 来源： 书法赏评 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 咸阳   关中平原   平民意识   真诚   中国书法   十年   天下   质朴   治国   出生  

描述： 六十年前，我出生在关中平原腹地陕西咸阳一个普通农民家庭，从小接受的是由祖辈们传下来的儒家“修身、齐家、治国、平天下”的训诫．是儒、释、道三家文化意识和最真诚质朴的平民意识。