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论“世界性”与“地方性”——马克思与儒学的视角
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作者:
朱承
来源:
现代哲学
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
世界性
世界历史
天下
地方性
民族国家
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描述:
地方性、民族性的问题;从传统儒家的角度看,“天下”观念从人类命运共同体的角度思考世界性问题,因而具有超越“地方性”“民族国家”的意义。当代中国既要超越“地方性”的局限,又要摆脱“华夏中心主义”的观点,形成一种理性的、开放的“世界性”视野。
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排斥与包容:当代儒学研究的民族主义取向——与方朝晖先生商榷
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作者:
王苍龙
来源:
探索与争鸣
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
儒学研究
吉登斯
中国文化主义
民族主义
公民身份
民族国家
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描述:
当代中国的儒学研究与日益高涨的民族主义相伴而生。二者的关系应如何理解?民族主义可被视为现代性条件下的个体重建本体安全感的心理机制,具有两个取向:当以主权为导向时,它具有排斥性和侵略性;当以公民身份为导向时,它具有包容性和多元性。在中国语境下,一方面,受到文化(民族)主义的影响,当代中国儒学研究倾向于表现出一种排斥性和极端性;但另一方面,随着公民身份的发展,它有可能发展出包容性一面,其中"儒家文化公民身份"的构建是关键。
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读者圆桌
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作者:
暂无
来源:
世界博览
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
中华民族
文明国家
文化认同
儒释道
读者
民族国家
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描述:
回顾前尘往事,一个民族可以看到自己的倒影。阅读儒释道,便可以理解,原来中华民族是如此独特——它非以种群划分,而是以文明划分。这也是有些人认为中国非民族国家而是文明国家,其维系统一团结并
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日本复古神道在幕末维新中崛起之分析
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作者:
暂无
来源:
东北亚研究
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
维新
民族宗教
日本
复古
中国传统文化思想
神道教
幕末
民族国家
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描述:
始终高举“尊皇”、“攘夷”、“反幕”的旗帜,反映了日本面临深重的民族危机和要求建立近代统一国家的国权主义思想,对日本建立独立的近代民族国家发挥了重要作用。
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人品向学品的正负迁移
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作者:
暂无
来源:
外语与外语教学
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
可原谅
正负迁移
美学风格
充分条件
广东外语外贸大学
学术论文
学术争鸣
人品
民族国家
语言文化
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描述:
人品向学品的正负迁移广东外语外贸大学教授钱冠连年轻时听老学者说,做学问先要做人,我听不懂,有时还不以为然。那时,脑子里装了不少“人品不好而有学问”的特例。现在,人未老,却也轮到自己说这样的话了。旁观陈寅恪、钱钟书等等硕儒大家之范例,得到一点想法,补充...