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明代的致富论——兼论儒家伦理与商人精神: 作者： 暂无 来源： 北京师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 2004 文献类型： 期刊 关键词： 致富论近代化儒家伦理明代 商人精神; 描述： 明代是一个社会转型的时代 ,是从传统的农业社会向商业社会过渡的时期。晚明商业化的浪潮 ,导致社会上出现了“弃农就贾”与“弃儒就贾”之风。在这种社会变动的背景下 ,关于致富的思考也出现了新的历史转向 ,传统的儒家伦理与商人精神之间产生了很大的冲突。对儒家传统“五常” ,大体形成四种看法 :一是全盘否定 ,甚至斥之为“五贼” ;二是部分否定 ,剖析其中的“五贼” ;三是从正、反两个方面重新评价 ;四是逐条分析 ,否定其中的仁、义、礼 ,肯定其中的智与信。这说明 ,从勤俭致富转向智慧致富和诚信致富 ,从力农致富转向经商致富 ,这既是一种社会变动 ,更是一种观念变革。儒家传统在这一变革进程中也在悄悄发生一些蜕变。在此基础上 ,商人开始建立起属于自己的新的伦理。通过明代的例证 ,可以推测 ,儒家伦理只要得以创造性地转化 ,完全可以适应中国这样迥然不同于西方文化的近代化的需要 ,并由此走出一条独特的近代化之路

“儒贾同道”与我国古代商法的确位：兼论中国商人精神与商法文化: 作者： 暂无 来源： 商事法论集 年份： 2011 文献类型： 期刊 关键词： 民商法法文化重农抑商社会历史条件商品货币经济中国古代商人阶层 商人精神 我国古代中国商人; 描述： 一、中国古代商业的发展与商法存在的社会历史条件(一)中国古代商业发展的基本线脉古代中国以农耕立国,由于生产力低下,形成了长期稳定发展的自然经济与农业文明,商品经济不发达。加之封建王朝长期奉行"重农抑商"、"重本抑末"的政策,民间也形成"重储存,轻流通"的传统习惯,从而限制了生产社会化和商品市场的活跃与开拓。这不是一种有利于民商法生长发育的社会历史条件,中国古代商法发展薄弱是必然的。但是,随着生产力的发展和社会分工的出现,以人类社会生存发展和互通有无为目的的

记儒学家余英时先生: 作者： 暂无 来源： 江淮文史 年份： 1996 文献类型： 期刊 关键词： 哈佛燕京学社普林斯顿大学香港中文大学社会经济史余英时新亚书院哈佛大学儒学 商人精神 陈独秀; 描述： 记儒学家余英时先生

中国商帮探密: 作者： 暂无 来源： 企业家信息 年份： 2006 文献类型： 期刊 关键词： 经营能力雷履泰商帮行业经济中国封建社会中国商业史地缘优势创业精神 商人精神 封建王朝; 描述： 在中国的历史上，有这样一群人，他们凭借着地缘优势和敢于冒险、敢为天下先的勇气，求实而乐于探索；他们一度呼风唤雨，左右行业经济；他们曾经官商一体，操控国家财源；他们自创流派，成为中国商人精神的栽体；他们的过去是如此显赫，甚至成为国家商业的图腾。他们来自山西、安徽，来自潮汕、福建等地，他们构成了中国的著名商帮。虽然在“重农抑末”、“重儒轻商”的中国封建社会里，他们处处受到抑制、轻视、甚至是欺压。但是，一个个商帮的兴衰往往跨越几个朝代，其生命力比任何一个封建王朝都顽强。商帮中叱咤风云、富可敌国的英雄豪杰如雷履泰、胡雪岩、沈万三、刘鸿生、张振勋等比比皆是，其缔造的商业王国耸立在华夏大地数百年不倒，有的至今仍是行业中的佼佼者，如同仁堂、张裕等，我们仍耳熟能详。他们以其强烈的创业精神与杰出的经营能力，抒写了中国商业史上的百年辉煌，他们创造了商业史上的奇迹。[编者按]

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