按文献类别分组
按栏目分组
按年份分组
关键词
即超越即内在的圆融之教:牟宗三儒学宗教性思想研究
作者: 韩国茹   来源: 南开大学 年份: 2009 文献类型 : 学位论文 关键词: 圆善   牟宗三   即超越即内在   圆教   同体   儒学宗教性  
描述: 儒学与宗教关系的问题已有四百余年的研究历程,包含三个高潮:第一,16世纪耶稣会士入华传教之中西初识至礼仪之争时期,集中讨论了儒学中是否包含至上神的信仰以及中国礼仪的性质,这一争论主要集中在17、18世纪,而其余波及结论则一直持续到现代。第二,清末民初康有为、陈焕章等倡导的孔教会运动,以及当时的学者对于孔教会运动的批判形成了讨论儒学与宗教关系的另一个高潮。第三,20世纪后半期以来,在大陆、港台以及海外三个地区所形成的对于儒学与宗教关系讨论的高潮。在这三个儒学与宗教关系的研究高潮中,存在着两个互相区分而又有联
当代新儒学家牟宗三先生在中国哲学底思维形态上之创辟性的建树与革新
作者: 暂无 来源: 鹅湖学志 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 识心之执   两层立法   智知   牟宗三   无限智心   康德   识知   哲学底原型   两层存有论   圆善   物自身   圆教   自然   智的直觉   现象  
描述: 本文原為2011年8月發表於韓國第31屆「中國學國際學術大會」之論文原稿。為紀念辛亥革命百週年,韓國中國學會特以「中國的傳統與革新」為主題召開學術會議。百年以來中國哲學史上最具創闢性的哲學心靈與功績莫過於當代新儒學家牟宗三先生及其依據中國儒釋道三教的傳統,進而以康德為橋樑會通中西哲學,最終依人類理性自己底呈現而完成的哲學之究極的系統「圓教」以及依人類理性共通的模型而建立的「兩層存有論」此一哲學底原型。本文首先展示康德依思辨的進路,按人類理性底「兩層立法」而思議的「哲學底原型」與「最高善論」;其次展示牟宗三先生按儒釋道三教的傳統,依實踐的實慧而完成的「兩層存有論」與「圓教」;在與中國哲學的層層對照之中,見出康德之通識與洞見,與牟先生如何以康德為橋樑會通中西哲學;進而顯示中、西哲學傳統各自的意義與價值;最後,由牟先生的成就與貢獻,見出中國哲學在此一時代的使命與新生。
< 1
Rss订阅