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关键词
儒学与康德的道德哲学
作者: 杨祖汉   来源: 北京:文津出版社 年份: 1987 文献类型 : 图书 关键词: 康德   儒家  
描述: 本书包括:从儒家哲学的观点看康德哲学、论康德的灵魂不灭说、程伊川的才性论、陆象山直指本心、王阳明的一体观、展示人生正途的先秦儒家、论荀子的知天与不知天之辨、从儒家哲学论教育之两途、从阳明哲学谈伦理教育等。
“仁”与“绝对命令”:孔子与康德的道德人生观比较研究
作者: 赵祥禄   来源: 第二届中国伦理学青年论坛 年份: 2012 文献类型 : 会议论文 关键词:   孔子   康德   绝对命令  
描述: 孔子依据“仁”而自觉地作圣贤工夫以发展完善其道德人格,并“践仁知天”,达至与宇宙万物为一体的人生境界;康德依据绝对命令而禁绝种种感性欲望之诱惑,从而纯化道德之动机而彰显理智世界之人格。孔子与康德
道德思想之根 牟宗三对康德智性直观的中国化阐释研究
作者: 殷小勇   来源: 上海:复旦大学出版社 年份: 2007 文献类型 : 图书 关键词: 牟宗三   哲学思想   康德  
描述: 本书对牟宗三用儒释道三家智慧对康德哲学中的“智性直观”的中国化阐释,及其“良知坎陷”理论回答中国哲学现代化如何可能等问题,作了深层的探讨。
牟宗三“智的直觉”思想与儒学价值本体论研究
作者: 路晓亮   来源: 河北大学 年份: 2014 文献类型 : 学位论文 关键词: 牟宗三   康德   儒学价值本体论   智的直觉  
描述: 牟宗三先生是现代新儒家学派的代表人物,素有“可超过但不可绕过”之称。“智的直觉”思想是牟宗三道德形上学体系的核心思想,这一思想的形成很大程度上来自于对康德哲学的比较和转换。牟宗三在赋予“物自身”概念
席勒与孔子的美育思想:从席勒对康德的批判谈起
作者: 李宗泽   来源: 政治大学 年份: 2016 文献类型 : 学位论文 关键词: 孔子   游戏   康德   美育   席勒  
描述: 第一章簡述康德與席勒兩人論辯之起因,並指出席勒論美之觀點為何可與孔子之美育思想相映發。 第二章則言席勒美學之基本架構。席勒此文係由七封書信輯成,行文之間似頗乏綱領。為廓清眉目故,筆者遂順其
印光和康德的契合点:以信仰引领道德——兼论当代社会道德危机的根源与出路
作者: 暂无 来源: 原道 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 当代社会   道德危机   印光   信仰   康德  
描述: “诸恶莫作,众善奉行”,成为世俗的道德楷模;而在德国古典哲学家康德看来,对“至善”的追求和对上帝和天堂的信仰能引领人们严格地实践道德,认真履行自己的道德义务,不畏惧因坚守道德而吃亏。由此可见,以信仰引领
牟宗三美学思想探论
作者: 暂无 来源: 学术交流 年份: 2004 文献类型 : 期刊 关键词: 文化   审美   美学   牟宗三   康德  
描述: 当代学界对牟宗三的哲学思想研究较多,但对其审美理论很少涉猎。牟宗三美学思想的特色在于:强调中国文化生命中有一种“综和的尽气精神”,即英雄的、艺术性精神。牟宗三用儒家的心性之学,改造了康德哲学美学
圆教与圆善:康德与牟宗三——读牟宗三先生《圆善论》
作者: 暂无 来源: 社会科学杂志 年份: 2004 文献类型 : 期刊 关键词: 诡谲的相即   牟宗三   无限智心   康德   《圆善论》  
描述: 康德提出了最高善即德福一致的圆善问题 ,但他将圆善可能的根据放在起于情识作用而有虚幻性的上帝上 ,这是依基督教传统的处理方式。中国儒释道三家传统提供了对圆善彻头彻尾的理性决定的说明模式 ,这就是圆教
儒学,公民,与道德教育:以孟子,康德,亚里斯多德的对比展开
作者: 程筠琪   来源: 台湾师范大学 年份: 2016 文献类型 : 学位论文 关键词: 道德教育   公民社会   亚里斯多德   孟子   康德   儒学  
描述: 台灣社會近十幾年來由威權走向開放自由,政治制度的解放並未帶來思想與心靈真正的解放,因而導致社會亂象叢生,身為一個教育工作者最能體會社會失序對莘莘學子帶來的思想衝擊,追本溯源,社會種種問題之癥結在於:學校教育偏重智育而忽略德育,導致追求競爭、唯利是圖、無所不用其極的時代精神。因此,本研究企圖從東西方的道德教育哲學理論中尋找出適合現代台灣社會的公民道德教育的基本精神與發展方向,尤其期待在自身根源文化-儒學-中尋求最根本的解決方向,希望能理解當今社會與教育諸多問題的病根與解決方法。 中國教育思想最完備的莫過於儒
当代新儒学家牟宗三先生在中国哲学底思维形态上之创辟性的建树与革新
作者: 暂无 来源: 鹅湖学志 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 识心之执   两层立法   智知   牟宗三   无限智心   康德   识知   哲学底原型   两层存有论   圆善   物自身   圆教   自然   智的直觉   现象  
描述: 莫過於當代新儒學家牟宗三先生及其依據中國儒釋道三教的傳統,進而以康德為橋樑會通中西哲學,最終依人類理性自己底呈現而完成的哲學之究極的系統「圓教」以及依人類理性共通的模型而建立的「兩層存有論」此一哲學底
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