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干一行 爱一行 钻一行:记南京军区某师报道员德宝
作者: 暂无 来源: 军事记者 年份: 2006 文献类型 : 期刊 关键词: 作家协会   执着精神   文学   南京军区     报道员  
描述: 一身书卷之味,儒稚中透着豪迈之气。他叫德宝,是南京军区某师报道员,驻地作家协会成员。他以“燃烧激情.写意人生”的执着精神不懈努力,其言谈中无不流露出对新闻和文学的虔诚和热爱,他“干一行、爱一行、钻一行”的锐气也足以让人佩服!
浅论唐宋敦煌民俗佛教的特色
作者: 暂无 来源: 铁道师院学报 年份: 1998 文献类型 : 期刊 关键词:   民俗佛教   道教   敦煌     儒教  
描述: 敦煌地区是中外文化交流的窗口,但汉文化居主导地位。唐宋敦煌民俗佛教是汉传佛教儒教化的结果,糅有藏传佛教道教化的因素,集佛菩萨、祖先、天神崇拜三位于一体。研究唐宋敦煌民俗佛教应立足于汉传佛教、藏传佛教和汉文化。
浅论唐宋敦煌民俗佛教的特色
作者: 暂无 来源: 苏州科技学院学报(社会科学版) 年份: 1998 文献类型 : 期刊 关键词:   民俗佛教   道教   敦煌     儒教  
描述: 敦煌地区是中外文化交流的窗口,但汉文化居主导地位。唐宋敦煌民俗佛教是汉传佛教儒教化的结果,糅有藏传佛教道教化的因素,集佛菩萨、祖先、天神崇拜三位于一体。研究唐宋敦煌民俗佛教应立足于汉传佛教、藏传佛教和汉文化。
初智圆与契嵩对儒学的回应
作者: 邱敏捷   来源: 花木兰文化出版社 年份: 2009 文献类型 : 图书 关键词: 宋代   学术思想   佛教   释智圆   袁宏道   明代     释契嵩   禅宗     儒学  
描述: 初智圆与契嵩对儒学的回应
高丽僧跨海入宋学习佛教
作者: 暂无 来源: 丝绸之路 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 学习   佛教   朝鲜半岛   高丽     新罗   三国时代   高句丽  
描述: 公元668年,新罗联合唐朝灭亡了百济和高句丽,基本实现一统,结束了朝鲜半岛的“三国时代”。公元918年,后高句丽的王建结束了新罗的乱局,建立新王朝,为显示正统,改国号为“高丽”。不论是新罗时代,还是高丽时代,朝鲜半岛的主流宗教都没有变,佛教一直占据着主导地位,直到李氏朝鲜(1392~1910)时期才开始尊儒抑佛。高丽僧学习唐僧玄奘西行取经,冒险跨海到大宋学习佛教。他们不仅在中国学习了佛教,有些后来甚至还成了开宗传派的大德高僧。比如下文所说到的义通,即为佛教天台宗第十六祖,被
唯源对话梅墨生
作者: 暂无 来源: 收藏 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 中国人民大学   客座教授   中央美术学院   协会会员     中国画研究院   梅墨生   对话  
描述: 唯源.原名筱明,字胤儒。1957年生于北京。1980年就读于中央美术学院,后留校任教于中国画系。1991年后游历海外十余年,2001年回国。现为中央美术学院中国画系客座教授,中国人民大学徐悲鸿
有个通才画家叫唯原
作者: 暂无 来源: 法人杂志 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 书画艺术   通才   艺术思想   画家   绘画实践   中央美术学院   中国画    
描述: 链接唯原(原名筱明,又名若木)字胤儒,一九五七年生于北京。一九八零年就读于中央美术学院并留校任教于中国画系。对中国画之山水、花鸟、人物、书法、篆刻、诗词、古书画签定等均有深入研究。精研古琴、京剧
厚积薄发 存以甘棠——赏析省予先生的题画诗
作者: 暂无 来源: 福建乡土 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 赏析   花鸟画家   文人画家   传统思想   “新学”教育   厚积薄发     题画诗  
描述: 我省近代著名花鸟画家省予先生,出生在清末福建上杭的书香门第,幼年受儒、道传统思想和家学影响,研习经、传,后游学粤北潮汕一带,接受西方新学教育,诗学与画学相形见长,成为我省近现代为数不多,且艺术造诣
明儒学新论
作者: 陈立骧   来源: 鹿文文化 年份: 2005 文献类型 : 图书 关键词: 1644   1368   960   讲词等   1279   论文讲词等   中国     论文   儒家    
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