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儒、道、禅思想与唐桃花诗的审美情趣
作者: 暂无 来源: 浙江学刊 年份: 2006 文献类型 : 期刊 关键词: 两面性   桃花   审美情趣   意蕴  
描述: 桃花是中国古典诗词中一个具有丰富内涵的典型意象,本文以李白、杜甫、王维三大诗人为代表,讨论了唐桃花诗中,深受儒、道、禅思想影响的各家诗人,对人生的终极关怀、意境创造的运思方式和审美情趣.并通过剖析桃花的诸多意蕴,认为有别于其它花种,其意蕴具有两面性.
王维的多元人格及成因
作者: 暂无 来源: 江西社会科学 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 多元人格   王维   意蕴  
描述: 唐朝的社会文化氛围给王维烙下了深深的时代印记,使其人格呈现出多元交互的态势。儒家的进取、忠恕和孝悌,道家的无为、虚静、自适以及禅宗的空性、中道和无住等三种不同的人格在王维身上和谐共存、圆融一体,并在不同的人生遭际时及时切换,使其化险为夷,度过生命的难关。正是在多元人格的作用下,王维的生命因超越常人的流转自如而变得如此富有美感。他的多元人格的形成,不仅由于受到家庭环境、社会氛围等外在因素的影响,而且与他对儒释道等的集构、解构和建构密切相关。
传统文化视域下的生态德育意蕴探微
作者: 暂无 来源: 四川省社会主义学院学报 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 意蕴   生态德育   传统文化  
描述: 生态德育作为一种新的德育形态,其存在和发展离不开中华传统文化的土壤和根基。儒、道、佛作为中华传统文化的主流,蕴含着丰厚的、朴素的生态智慧。“万物依存”的生态整体观、“万物同一”的生态平等观、“恩泽万物”的生态保护观是传统的生态德育理念,修身养性、道德教化、节欲知止是传统的生态德育方法,传统文化透溢出的丰富的生态德育理念和方法构成现代生态德育理论和实践的孕育资源。
道教壁画之传统文化意蕴寻踪
作者: 暂无 来源: 新疆艺术学院学报 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 壁画   道教   意蕴   传统文化  
描述: 道教壁画具有深厚的传统文化意蕴。它以鲜明的叙事性特征,借助图像来传播和弘扬道教,充当社会教化的工具,为维护古代社会秩序和谐、稳定作出了贡献。道教壁画还具有神圣性与世俗性交融互会的审美风貌,这一风貌与
电影《功夫熊猫》与中国经典文化
作者: 暂无 来源: 电影评介 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 儒道释文化   电意象   意蕴  
描述: 美国影片《功夫熊猫》借动物群象演绎江湖武侠励志故事,它强烈的中国味道不仅体现在乌龟、龙、熊猫这些含有褒义的物象,还表现在渗透着中国传统的儒、道、释精神文化。
在回望中搁浅 在畅想中起航:论《古船》中人物身上的文化意蕴
作者: 暂无 来源: 现代语文(文学研究版) 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词:   文化     意蕴  
描述: 长篇小说《古船》以厚重而质朴的笔调为我们精心勾画了处于城乡交界的洼狸镇近半个世纪的人事变迁与时代嬗变。作者张炜怀着对传统文化暖色调的向往,思考着民族文化的出路与方向。其中几个主要人物作为各自代表的一种文化品格,深深扎入我们数千年民族文化的土壤中,寄寓了中华民族走出困境,伟大复兴的希望。
燕青,水浒英雄的另一类人生:兼论《水浒传》作者对水浒英雄出路的思考
作者: 暂无 来源: 安徽文学(下半月) 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 对比   形象发展   意蕴  
描述: 燕青是<水浒传>后半部分着力刻画的一个英雄角色.小说通过正面描写和侧面烘托的手法,集中凸显了燕青的灵活机巧和知机在先.这事实上也表现了作者对水浒英雄结局的思考和对儒、道、侠三种思想的矛盾性取舍.
《论语》“侍坐”难句新解
作者: 暂无 来源: 西南民族大学学报(人文社科版) 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 雩礼   “侍坐”章   意蕴   《论语》  
描述: 《论语》“侍坐”章中曾点述志的意蕴,是争论了几千年的话题,对此,本文在评述旧说的基础上,提出了曾点志在祭祀的观点,并力图另辟蹊径,从“儒”渊源于巫祝、孔子与巫祝文化的关系、孔子晚年“宏道”精神、曾点个人身世以及文字训释等方面论证其观点的合理性
中国古代山水诗的文化意蕴与呈现
作者: 暂无 来源: 经济与社会发展 年份: 2004 文献类型 : 期刊 关键词: 文化   意蕴   山水诗  
描述: 中国古代山水诗充满着灵性之气 ,充满着儒、道、佛的精神思想 ,成为古代诗人逃避现实、抒发胸臆、寄托情思的媒介 ,具有别具一格的文化传统和内涵。
亦说“曾点述志”的意蕴
作者: 暂无 来源: 成都师范高等专科学校学报 年份: 1996 文献类型 : 期刊 关键词: 雩礼   意蕴   《论语》“侍坐”章   祭祀  
描述: 《论语》“侍坐”章中曾点述志的意蕴,是争论了几千年的话题,对此,本文在评述旧说的基础上,提出了曾点志的祭祀的观点,并力图另辟蹊径,从“儒”渊源于巫祝、孔子与巫祝文化的关系,孔子晚年“宏道”精神,曾点个人身世以及文字训释等方面论证其观点的合理性。
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