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- 东晋「沙门袒服」论所反映儒、佛身体观的顺逆之辨及其文化意涵
- 作者： 暂无 来源： 汉学研究 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒佛交涉 东晋 何无忌 慈远 沙门袒服 身体观
- 描述： 東晉時期的「袒服論爭」，在儒、佛交涉史上有一定的意義，所反映的是僧人服儀殊制於世禮所帶來的衝擊，此緣於袒服之儀形作為一種象徵或符碼，於當時的中土未有一套合宜的定義，故相關論爭可視為二家在立義中游移、反省乃至尋思的解讀過程。本文即以此為研究主體，從身體觀的角度切入觀察二家對袒服理解的歧異。研究過程中發現，二家皆籍由傳統經典舊經驗中的觀念，作為解讀右袒現象的「始源域」（source domain），從而賦予辨位上、形式意義上以吉凶等價值判斷的隱喻，但二家對沙門右手且身體觀的詮解卻有「順／逆」結果之不同：如佛教論者的代表慧遠，將右袒上綱到整個佛法修習的宗致問題，從而以緣「逆」為「順」的立場，賦予袒服以進德體道的內涵，認為右袒乃寓有對存生順化等因緣網絡解構的動機與因素，從而超越世禮之吉凶觀念；名教論者如何無忌則質疑慧遠是以右為凶，以袒為逆，有違傳統禮俗的左、右之辨。本文即在此間差異的對較中，觀察「名教」與「佛教」如何在宗致意識型態的介入與影響下，主導袒服所隱喻之身體觀詮釋的操作，最後再歸結於右袒於中、印文化交涉意蘊的檢討。