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- 石经先河 汉隶典范——西安碑林藏《熹平石经·周易》残石
- 作者： 暂无 来源： 书法 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 庄吏 文五 中国传统学术 熹平石经 残石 西安碑林 唐史 独尊地位 儒家学说 文质
- 描述： 随着汉代儒家学说独尊地位的确立,训解和阐释儒家经典的学问—经学便应运而生,并成为中国传统学术的主流。由于儒家经籍传播会产生"章句舛误,俗儒穿凿,疑误后学"的问题,自汉至清代共七次由朝廷组织将儒经校勘刻石,作为官定标准
- 西安市出土的“正始三体石经”残石
- 作者： 暂无 来源： 人文杂志 年份： 1957 文献类型 ： 期刊 关键词： 三体 熹平石经 古文经学 洛阳 正始 残石 公元年 陕西 省博物馆 出土
- 描述： 一九四五年,西安市许士庙街小学附近,曾出土正始三体石经(康诰)残石一片,仅有表刻尚书,无背刻。(图版三之一)一九五七年六月,青年路西段挖修下水道时,于地下四公尺三寸处,又挖出正始三体石经残石一片,表背都有刻字,已移存于陕西省博物馆。案:儒经刻石,始于东汉熹平四年,(公元一七五年)其后六十余年,即有正始三体石经之刻。这是因为“汉魏之交,古文经学已盛行,而熹平石经,都是今文,没有古文,所以在正始年间,(公元二四一年)又刻“尚书”和“春秋”两部古文经,与汉石经同立于洛阳之太学”。所谓“又立一(三)字石经,相承以为七经正字”。因魏时刻的石经是古文,非人人所能认识,故在每一古文之下,加入小篆、隶书;因之,后