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- 论清代满洲贵族认同中原文化之管见
- 作者： 滕绍箴 来源： 清代政治制度与民族文化学术研讨会 年份： 2010 文献类型 ： 会议论文 关键词： 孔子 文化认同 满洲贵族 传统文化
- 描述： 本文研究宗旨,在于探索东北少数民族政权入主中原与认同中原传统文化有关。文章认为,民族认同尽管是相互的,但如果少数民族政权对中原传统文化没有相当程度的认同,不可能入主中原,即使入主中原也很难长期占住脚跟;满洲贵族在入关前对儒家思想已经有较高认同水平;康、雍、乾年间认同水平达到极致;终清之世崇儒重道不衰。这是满洲贵族统治中原时间最长的重要原因之一。
- 试论康熙的文化政策
- 作者： 暂无 来源： 江汉论坛 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 外来文化 西方文化 汉民族 汉族士人 传教士 满洲贵族 汉族官僚 儒家学说 文化政策 民族矛盾
- 描述： 康熙继承并积极推行皇太极和顺治对汉族文化的政策，尊重汉民族的文化传统，全面吸收儒家学说，礼遇汉族士人、官僚，同时，对外来文化也不盲目排斥，而是采取了为我所用的正确态度。清朝的文化政策到康熙年间，已经趋于完善而卓有成效了。康熙对清朝的文件政策能有如此贡献．县右其历史渊源和社会背景的。早在关外的时候，皇太极就确立了接受传统汉族文化的方针，宣布“以文教治世”①。这首先是由于建立清政权的需要。与汉族相比，满族无论在历史上，还是文化上，都处于劣势。满族统治者想要在短时间内扩充势力，人主中原，不正视汉族文化的长处是不可能取胜的。皇太极明白这一点，所以广为招降纳叛，并常常采用汉宫的建议。人关以后，清王朝进人巩固政权阶段。顺治帝虽然制定了“兴文教，崇经术，以开太平”②的文化政策，开清朝“崇儒重道”之气象，但顺治英年早逝，仅创其例，而未及──付诸实施。康熙即位后，大规模镇压抗清运动的战事已经结束，清政权进入了相对稳定时期。当时，皇太极和顺治的文化政策已行之有年，但能否兼顾满汉双方的利益，则是清政权能否进一步巩固的关键问题。其中对汉族传统文化是重视还是轻慢，就成了满汉关系中的一个十分敏感的问题，康熙初年，以辅政大臣巴拜为首的一部...
- 军机处——清王朝中央秘书处
- 作者： 暂无 来源： 乐山师范学院学报 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 《清史稿》 封建君主专制 内三院 文馆 议政王大臣会议 中央秘书处 清朝统治者 满洲贵族 清朝皇帝 军机大臣
- 描述： 清朝统治者以崛起于边远落后地区的少数民族入主中原,早已注意到加强中央集权的封建君主专制。它在逐步削弱满洲贵族诸王大臣的特权和势力的同时,不断强化为其办事、出令纳奏的中央秘书机构。所以,在入关前、后,清朝的中央秘书机构一变再变。 清入关前的中央秘书机构应是文馆。《清史稿》卷14《职官一》云:“初,天聪二年,建文馆,命儒臣分直”。其职掌,“若文馆则备顾问、司簿稽、制诏、记起居、任撰拟也”(福格《听雨丛谈》)。大体是备顾问和知制诰的秘书工作。