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- 从现代小说看“现代儒学”的命运
- 作者： 暂无 来源： 中国文化研究 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国现当代文学 现代小说 声音 “现代” 现代儒学
- 描述： 关于中国现当代文学,人们听到的几乎尽是反儒的声浪。其实,尊重孔子儒学的声音更为强劲,特别是在“现代”,只不过这种声音在“当代”被长期尘封了起来。儒学的“受难”在“当代”,“新生”也在“当代”。一世纪初叶:尊孔与反孔大论争二十世纪初叶兴起的“新文化运动”作为“思想革命”或“文化革命”运动,其矛头对着的是儒家文化核心———“仁”。“运动”的几位主将,虽各自所接受的影响来源殊不相同,后来发展的去向又是大相径庭,却以抨击儒学的相同旨向,汇集于“新文化运动”大潮中。陈独秀于1919年初宣称:“要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法……”文化革命态势十足。鲁迅《狂人日记》的主旨是批判儒学的基点———家庭伦理的,是反儒学的。胡适大声疾呼:“正因为二千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌,故这块孔丘的招牌———无论是老店,是冒牌———不能不拿下来,捶碎,烧去!”周作人则将孔子儒学与封建专制统治联系起来考察,批评“孔子以儒教之宗,承帝王教法”,可谓“打倒孔家店”的先声。正值“新文化运动”高涨之际,梁漱溟对儒学所经受的“挑战”给以“回应”,他认为2000年一治一乱循环的历史上“不能舍儒者和儒术而求治”,“治道即是孔子之道”,“儒家为...