话说中国人之三教九流

作者： 赵瑾   来源： 北京：北京出版社 年份： 2008 文献类型 ： 图书 关键词： 社会学  

描述： 本书介绍了儒、释、道三教和优伶、宦官、流氓、帮会、娼妓、乞丐、赌博、风水先生与算命先生、商贾等九种封建社会职业，简明扼要地阐述了中国传统三大宗教的起源、教义、重要人物及其影响；同时，描述了这九个最典型的古代职业的产生、发展、主要职业特征以及这一行当的著名人物，以客观的态度来探讨社会职业的文化内涵。编者力求通过通俗流畅的叙述语言，结合科学的体例、丰富的图片、简约的版式以及别具匠心的设计，呈现给读者一份新鲜的历史文化大餐，让读者获得更多的审美享受和想象空间。

伦敦大学社会学讲演集

作者：   英   霍布浩思   L.T.Hobhouse   英   威士特麦克   Westermarok     徐霞洲   来源： 荣真印书馆 年份： 1936 文献类型 ： 图书 关键词： 社会学  

描述： 内题：伦敦大学社会学讲演册:包括《近代社会学的根源》（霍布浩思），《大学研究的社会学》（威士特麦克）两篇文章。卷首有《马个怀特的惠助》（校长儒克尔），《致介绍词》（副校长柯林）。

观音信仰方式与当代中国文化建设

作者： 暂无 来源： 平顶山学院学报 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 观音信仰   当代中国   文化建设   社会学  

描述： 社会学、宗教社会学的基本理论与方法,对观音信仰的六种信仰方式做出了社会学视野下的具体分析;最后,将观音信仰放置于当代中国社会发展的语境中,论述观音信仰如何实现从个人信仰到社会信仰的社会化机制建构,旨在揭示观音信仰及其文化内涵等对于当代中国社会治理的重要意义,构建出观音信仰及观音学的基本体系。

社会学本土化的第四条道路

作者： 暂无 来源： 理论观察 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 国学   中国传统文化   社会学   本土化  

描述： 长期以来,社会学本土化一直沿着研究对象的本土化、研究理论的本土化和研究方法的本土化三条道路展开,但是这些都不能算是最本质意义上的本土化研究。社会学本土化的最佳道路和最终出路是结合西方社会学的实证主义方法来研究、复兴以儒、释、道为核心的中国传统文化。

一部中国社会思想史专题性研究的力作——读《儒文化社会学》

作者： 暂无 来源： 山东社会科学 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 彭立荣   《儒文化社会学》   社会学   传统文化  

描述： 一部中国社会思想史专题性研究的力作——读《儒文化社会学》

费孝通晚年社会学研究的儒学境界

作者： 齐金江   王淑琴   来源： 第三届世界儒学大会 年份： 2010 文献类型 ： 会议论文 关键词： 儒学境界   孔子思想   费孝通   社会学  

描述： 我们似乎很难准确表述中国社会科学研究群体中的这样一种现象，那就是，不知从何时起——至少对孑L子而言是这样——他们更喜欢在日薄西山的晚年，对其所研究领域的问题，进行更系统地、提纲携领地思考和总结，以期在更高的境界上获得高屋建瓴的视野，从而为后人的进一步深入研究指明方向。这可能就是“传统”之“统”，挽个扣，作一小结。由于这种浓缩小结带有临终遗言性质，所以，它对于学术研究的继续，具有承前启后的纽带作用。这样做，在政治开明、畅所欲言的年代显地更加必要、更加不可或缺，并成为这个时代的一种象征，预示着要迎来此领域研究

儒学与社会学的有机融合--评彭立荣《儒文化社会学》

作者： 暂无 来源： 理论学习-山东干部函授大学学报 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 彭立荣   书评   《儒文化社会学》   社会学   儒学  

描述： 儒学与社会学的有机融合--评彭立荣《儒文化社会学》

儒、道二教与东亚边缘地带

作者： 暂无 来源： 世界宗教资料 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 杜尔凯姆   马克思   东亚   边缘地带   杰出人物   社会学   施米特  

描述： 在社会学领域，我不知道是谁创立了重新探讨的学术惯例。马克思、杜尔凯姆、韦伯等一直在被人们“重新审视”。现在看来，我们已到了重新审视审视者的时候。这些人当中有许多杰出人物，例如施卢克特尔（Schluchter）、莫姆森（Mommsen）、施米特-格林策尔（Schmidt-Glintzer）等等。

陈晓卿舌尖上的人间百味

作者： 暂无 来源： 心理月刊 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 家庭关系   人类学   大家庭   舌尖   味道   社会学   中国家庭   普通人  

描述： 的家庭关系比其他国家更紧密一些；从社会学角度讲，一千多年的儒收的传统让“家”承载的东西非常多。家，是一个非常好的表现中国人的通道。修身．齐家，然后才能治国平天下，《舌尖》第一季有个理念是“治大国若烹小鲜

浅谈高中美术欣赏课中国书画艺术形式鉴赏与社会学式鉴赏

作者： 暂无 来源： 新课程·教育学术 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 书画艺术   表述方式   形式美法则   文化内涵   书法艺术   鉴赏   审美趣味   社会学   中国书画   节奏  

描述： 中国书画艺术经过几千年的沉淀，形成了较为完整的表述方式，具有独特的审美趣味和丰富的文化内涵。对于书画艺术家而言，传神写意是其艺术表现的思想内核，天人合一与物我两忘是其艺术追求的最高境界，人格塑造与笔墨技巧是自我关照和自我实现的基础。因此，文人画在审美上的意象性和书法艺术的抽象性都具有很强的形式美感和儒释道思想。作为高中学生，要想很好地解读中国的书画艺术，就要对形式美的法则和中国传统文化及哲学思想有一定的理解，否则，鉴赏就无从谈起。 首先让我们来了解什么是形式美及其形式美法则。形式美是指自然、生活、艺术中各种形式因素及其规律的组合所具有的美，在视觉艺术中主要包括点、线、面、机理、构图、明暗、色彩、体积等因素。而形式美的法则是指人们在审美活动中对美的各种形式的概括反映，主要包括单纯划一、对称与均衡、对比与调和、节奏与韵律、多样统一等几个方面。理解形式美的法则并运用这些法则去鉴赏中国书画艺术并不难。 一、单纯划一 单纯划一是最为简单的形式美。单纯能使人产生明净、纯粹、明了的感觉；划一能给人以整齐有序的美感。2009的国庆阅兵式阵容庞大盛况空前，经过精心组织和严格训练的队列方阵通过天安门广场时，那种排列有序、步调一致就是单纯划一之美的集中体现；这种单纯划一之美犹如书法艺术中篆书、隶书、楷书作品的正文排列具有很强的节奏与韵律。