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- 从“阳儒阴法”到“礼法之治”的中间环节:汉末社会批判思潮
- 作者： 暂无 来源： 山东大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： “礼法之治” “阳儒阴法” 社会批判思潮 名实关系
- 描述： 从汉代"阳儒阴法"到魏晋"礼法之治",有两个变化:其一,"法"之地位的提高。从问题的提出到外化为政治实践,再上升到理性层面的认可,其中间环节正是汉末社会批判思潮。其二,"礼"之地位的突显。即在"儒"对"法"、"名"思想的涵摄中,礼因兼具"儒"的教化性、"法"的规范性和"名"的可检验性,因此成为融汇儒、法、名三家的思想资源,汉末社会批判思潮也正是这一融汇过程的中间环节。
- 两汉经学社会批判思潮管窥
- 作者： 暂无 来源： 南京社会科学 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 王充 王符 董仲舒 经学 仲长统 社会批判思潮 两汉
- 描述： 自董仲舒向汉武帝建议罢黜百家,独尊儒术后,即把以孔丘为代表的儒家学说定为封建社会的统治思想。问题是,在董仲舒创立的一整套学说体系里,儒家最具代表性的核心灵魂理论仁学被抹煞了、删除了,象征孔孟一系真正具有理想主义色彩的思想学说遭到阉割、篡改与修正,取而代之的恰恰是服务于封建专制统治的内容,其核心是绝对权威并具有宗教色彩的君权神授论。这种僵化的扭曲的封闭型思维模式的神学经学,不仅笼罩着汉一代思想界,同时对当时的哲学、史学、文学、艺术等领域的毒害均至深且钜,对两千余年中国思想文化的负面影响其后果是灾难性的。