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根据【关键词:祭孔】搜索到相关结果 57 条
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孔子诞辰纪念的三种衢州镜头
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作者:
戚永晔
来源:
文化交流
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
精神家园
现实社会生活
诞辰纪念
儒家思想
孔氏南宗家庙
ceremony
这一天
祭祀活动
祭孔
爱乐乐团
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描述:
今年9月28日,是孔子诞辰2565周年的日子。对于衢州来说,这一天意义更是不一样,10年前的今天,孔氏南宗家庙首次恢复祭孔。十年来,原先高居庙堂之上的祭祀活动,与现实社会生活充分融合,走出了一条
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孔氏南宗传人孔祥楷
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作者:
耿国彪
董克
来源:
绿色中国
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
孔氏家族
金厂峪金矿
至圣先师
孔府
祭孔
南宗
孔子文化
国民政府
管委会
衢州市
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描述:
提名年度焦点人物小档案:孔祥楷,生于1938年。浙江省政协委员、衢州孔氏南宗家庙管委会主任,孔子七十五代嫡长孙。1944年,国民政府祭孔,年仅6岁的孔祥楷袭任大成至圣先师南宗奉祀官。新中国建立后,他
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孔祥楷:愿全世界都知道孔子文化
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作者:
戚永晔
来源:
文化交流
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
孔氏
韩国人
文化交流
历史文化
大学校长
祭孔
南宗
孔子文化
衢州市
大同
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描述:
说起来,我已经见过孔祥楷先生三次了。第一次是在2010年的孔氏南宗家庙祭祀大典上,孔先生站在台上,深情且有力地颂唱《大同颂》。旁人告诉我,这是他亲自为《礼记?大同篇》所谱的歌曲。那次以后,一个多才多艺、饱读群书的奉祀官留在
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浩浩南孔之风
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作者:
庄月江
来源:
文化交流
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
孔氏
南渡
孔端
忽必烈
曲阜
祭孔
南宗
孔子文化
大成殿
浙江衢州
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描述:
一浙江衢州有孔氏南宗家庙,其影响仿佛浩浩之风。建炎二年(1128),宋室南渡,在临安(杭州)建都,孔子四十八世嫡长孙、衍圣公孔端友护跸随行。次年,高宗赵构赐孔端友庙、宅于衢州。孔氏大宗就此在衢州安家,繁衍生息,至今将近九百年。元世祖忽必烈统一中国后,即于至元十九年(1282)八月召衢州第六代衍圣公(孔子五十三世孙)孔洙赴京,令他载爵去曲阜奉祀。孔洙以先祖庐墓在衢州,且衢州已建家庙,不忍举家北上为由,让爵给曲阜族弟孔治。世祖称赞孔洙"宁违荣而不违道,真圣人后也"。由此,孔氏这"天下第一家族"遂分成南、北两宗
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曲阜祭孔典礼志盛 各代表并谒孔陵
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作者:
暂无
来源:
上海鲁迅研究
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
孔氏
省政府
派代表
曲阜
孔子
花圈
孔德
祭孔
主祭
孔教
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描述:
济南通信、恢复祭孔後、本年第一次国府遣派代表到曲阜致祭并谒陵、礼节极为隆重、中央国府代表褚民谊、叶楚伧等二十六日由京到曲、当晚返回兖州住宿、二十七早五黠、再乘汽车回曲、举行
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追寻永恒的孔圣气象
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作者:
孔祥楷
赵灵洁
来源:
浙江档案
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
至圣先师
古代服饰
少年时期
绥靖公署
祭孔
汤恩伯
对我说
民国政府
奉祀官
孔氏南宗
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描述:
1938年我在衢州出生,并在衢州度过了童年和少年时期。1944年,我作为孔子第七十五代嫡长孙,被民国政府册封为"大成至圣先师南宗奉祀官"。1946年,我第一次以奉祀官的身份参加祭孔典礼,典礼由时任衢州绥靖公署主任的汤恩伯任主祭。印象中的祭孔形式比较简单,参加典礼的祭祀者也不穿古代服饰。
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三教九流
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作者:
施小樵
来源:
文史知识
年份:
1982
文献类型 :
期刊
关键词:
汉儒
汉书·艺文志
祭孔
三教
学术流派
儒家学说
三国时代
春秋战国时代
小樵
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描述:
抬高孔子的地位,把儒家学说渲染得象宗教一样,并在祭孔的典礼中入了宗教的仪式,这样就被人看作宗教了。释,指东汉时传入我国的佛教,以其为印度释迦牟尼所创而简称为释。道,是东汉时创立的一种宗教,讲究炼丹修道,寻长生不老之法。三国时,三种教派影响都很大,因此人们就把三家相提并论,称为"三教"。