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石匮书 外一种
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作者:
明
张岱撰
来源:
上海:上海古籍出版社
年份:
2007
文献类型 :
图书
关键词:
古代史
纪传体
中国
明代
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描述:
本书二百二十卷,亦名《石匮藏书》,明末张岱撰。本书为张岱利用家藏数据所著纪传体明史,起自洪武,迄于天启。《石匮书后集》六十三卷,记载崇祯朝及南明史事。张岱,号陶庵,浙江山阴(今绍兴)人,出生于仕宦之家,又是书香门第,先辈均是饱学之儒,博通经史。张岱亦……
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汉书窥管
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作者:
杨树达
来源:
北京:商务印书馆
年份:
2015
文献类型 :
图书
关键词:
《汉书》
西汉时代
中国历史
纪传体
研究
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描述:
《汉书窥管》是汉圣杨树达先生的代表著作,是《汉书》研究公认的集大成著作,代表了清代考据学直至民国时期现代学术兴起对《汉书》研究的最高水平。本书体例依照《汉书》篇目,以《汉书》疑难章句为纲,先录儒先成说,再作按语,作者以炉火纯青的文字音韵训诂文法校勘修辞学养加以辨正。全书涵盖古代汉语、文字学、音韵学、训诂学等多个学术分支,是古代汉语专业的必读书。
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从《汉书》对《史记》材料的挪置比较马班的叙事手法
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作者:
暂无
来源:
渭南师范学院学报(综合版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
《史记》
《汉书》
纪事本末体
叙事
纪传体
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描述:
《史记》“近于圆而神”,《汉书》“近于方以智”,这是马班比较研究的传统论点,但历来谈及此问题的学者都本于章学诚,很少注意到顾炎武也有相似的论点。我们从文献学的方法出发,对《汉书》和《史记》进行比较,钩稽出《汉书》对《史记》做了挪置的材料,对顾炎武的论点进行了再阐释,从叙事手法的角度重新论证了《史记》“近于圆而神”、《汉书》“近于方以智”的传统论点,使其更加充实有据。
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沛公至高阳
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作者:
暂无
来源:
中学生优秀作文(中考专刊)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
启示
刘邦
史记
义兵
诸侯
高阳
纪传体
秦朝
六国
生食
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描述:
沛公至高阳传舍,使人召郦生。郦生至,入谒,沛公方倨床使两女子洗足,而见郦生。郦生人,则长揖不拜,曰:“足下欲助秦攻诸侯乎?且欲率诸侯破秦也?”沛公骂曰:“竖儒!夫天下同苦秦久矣,故诸侯相率而攻秦,何谓助秦攻诸侯乎?”郦生曰:“必聚徒合义兵诛无道秦,不宜倨见长者。”於是沛公辍洗,起摄衣,延郦生上坐,谢之。郦生因言六国从横时。沛公喜,赐郦生食,问曰:“计将安出?”郦生曰:“足下起纠合之众,收散乱之兵,不满万人,欲以径入强秦,此所谓探虎口者也。(去陈留天下之冲四通五达之效也今其城又多积粟。臣善其令,请得使之,令下足下。即不听,足下举兵攻之,臣为内应。”於是遣郦生行,沛公引兵随之,遂下陈留。 (选自《史记·郦生陆贾列传》) [◎注释] ①沛公:汉高祖刘邦(前256年~前195年),字季,沛郡丰邑中阳里(今江苏丰县)人,因起兵于沛(今江苏沛县),故称沛公。②高阳:地名,在今河南开封杞县西南。③郦生:郦食其(音li yi ji),秦朝陈留县高阳乡人,少年时就嗜好饮酒,常混迹于酒肆中,自称为高阳酒徒。投奔刘邦时,已经年过六旬。④长揖:古代行礼的一种动作,即拱手高举,处上而下。
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中国佛教史观的形成与佛教史学的建立
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作者:
暂无
来源:
法音
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
中国佛教史
《史记》
中国传统文化
《高僧传》
《宋高僧传》
纪传体
天台宗
末法思想
佛教史学
《佛祖统纪》
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描述:
佛教产生于公元前六世纪的印度,对此跌荡多姿、异彩纷呈的复杂历史过程,由于印度人历史观念的淡薄,罕有详尽系统的历史记载。两汉之际,佛教传入我国,与我国的儒道思想经数百年的排拒融汇,至唐代,终于实现了中国传统文化的巨大变革,奠定了以后中国传统文化儒、释、...
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中唐儒“道”复兴与史学观念的转变
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作者:
暂无
来源:
河北学刊
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
《史记》
史学发展
《汉书》
全唐文
史学观念
纪传体
褒贬义
史学思潮
萧颖士
《春秋》
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描述:
中唐儒“道”复兴与史学观念的转变