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石匮书 外一种
作者:     张岱撰   来源: 上海:上海古籍出版社 年份: 2007 文献类型 : 图书 关键词: 古代史   纪传体   中国   明代  
描述: 本书二百二十卷,亦名《石匮藏书》,明末张岱撰。本书为张岱利用家藏数据所著纪传体明史,起自洪武,迄于天启。《石匮书后集》六十三卷,记载崇祯朝及南明史事。张岱,号陶庵,浙江山阴(今绍兴)人,出生于仕宦之家,又是书香门第,先辈均是饱学之儒,博通经史。张岱亦……
汉书窥管
作者: 杨树达   来源: 北京:商务印书馆 年份: 2015 文献类型 : 图书 关键词: 《汉书》   西汉时代   中国历史   纪传体   研究  
描述: 《汉书窥管》是汉圣杨树达先生的代表著作,是《汉书》研究公认的集大成著作,代表了清代考据学直至民国时期现代学术兴起对《汉书》研究的最高水平。本书体例依照《汉书》篇目,以《汉书》疑难章句为纲,先录儒先成说,再作按语,作者以炉火纯青的文字音韵训诂文法校勘修辞学养加以辨正。全书涵盖古代汉语、文字学、音韵学、训诂学等多个学术分支,是古代汉语专业的必读书。
从《汉书》对《史记》材料的挪置比较马班的叙事手法
作者: 暂无 来源: 渭南师范学院学报(综合版) 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 《史记》   《汉书》   纪事本末体   叙事   纪传体  
描述: 《史记》“近于圆而神”,《汉书》“近于方以智”,这是马班比较研究的传统论点,但历来谈及此问题的学者都本于章学诚,很少注意到顾炎武也有相似的论点。我们从文献学的方法出发,对《汉书》和《史记》进行比较,钩稽出《汉书》对《史记》做了挪置的材料,对顾炎武的论点进行了再阐释,从叙事手法的角度重新论证了《史记》“近于圆而神”、《汉书》“近于方以智”的传统论点,使其更加充实有据。
沛公至高阳
作者: 暂无 来源: 中学生优秀作文(中考专刊) 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 启示   刘邦   史记   义兵   诸侯   高阳   纪传体   秦朝   六国   生食  
描述: 沛公至高阳传舍,使人召郦生。郦生至,入谒,沛公方倨床使两女子洗足,而见郦生。郦生人,则长揖不拜,曰:“足下欲助秦攻诸侯乎?且欲率诸侯破秦也?”沛公骂曰:“竖儒!夫天下同苦秦久矣,故诸侯相率而攻秦,何谓助秦攻诸侯乎?”郦生曰:“必聚徒合义兵诛无道秦,不宜倨见长者。”於是沛公辍洗,起摄衣,延郦生上坐,谢之。郦生因言六国从横时。沛公喜,赐郦生食,问曰:“计将安出?”郦生曰:“足下起纠合之众,收散乱之兵,不满万人,欲以径入强秦,此所谓探虎口者也。(去陈留天下之冲四通五达之效也今其城又多积粟。臣善其令,请得使之,令下足下。即不听,足下举兵攻之,臣为内应。”於是遣郦生行,沛公引兵随之,遂下陈留。 (选自《史记·郦生陆贾列传》) [◎注释] ①沛公:汉高祖刘邦(前256年~前195年),字季,沛郡丰邑中阳里(今江苏丰县)人,因起兵于沛(今江苏沛县),故称沛公。②高阳:地名,在今河南开封杞县西南。③郦生:郦食其(音li yi ji),秦朝陈留县高阳乡人,少年时就嗜好饮酒,常混迹于酒肆中,自称为高阳酒徒。投奔刘邦时,已经年过六旬。④长揖:古代行礼的一种动作,即拱手高举,处上而下。
中国佛教史观的形成与佛教史学的建立
作者: 暂无 来源: 法音 年份: 1998 文献类型 : 期刊 关键词: 中国佛教史   《史记》   中国传统文化   《高僧传》   《宋高僧传》   纪传体   天台宗   末法思想   佛教史学   《佛祖统纪》  
描述: 佛教产生于公元前六世纪的印度,对此跌荡多姿、异彩纷呈的复杂历史过程,由于印度人历史观念的淡薄,罕有详尽系统的历史记载。两汉之际,佛教传入我国,与我国的儒道思想经数百年的排拒融汇,至唐代,终于实现了中国传统文化的巨大变革,奠定了以后中国传统文化儒、释、...
中唐儒“道”复兴与史学观念的转变
作者: 暂无 来源: 河北学刊 年份: 2000 文献类型 : 期刊 关键词: 《史记》   史学发展   《汉书》   全唐文   史学观念   纪传体   褒贬义   史学思潮   萧颖士   《春秋》  
描述: 中唐儒“道”复兴与史学观念的转变
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