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- 从“任性”到“哲圣”
- 作者： 暂无 来源： 书屋 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 经世之学 经世派 贺熙龄 湖南益阳 胡林翼 翰林院 胡显韶 名臣 李续宾 郭嵩
- 描述： 胡林翼(1812—1861),字贶生,号润芝,湖南益阳人,与曾国藩、左宗棠及彭玉麟并称为晚清"中兴四大名臣"。胡林翼不到五十岁便积劳成疾,英年早逝,但其人生经历殊为跌宕。李瀚章(李鸿章之兄)对其生平有一番评论:"公生长华胄,少时解衣怒马为跅驰之游,中年折节读书,有心儒先理学。"胡之好友郭嵩焘则说他少负才气,晚年"维德自新,几于哲圣"。此二人的评论大致可以勾勒出胡林翼的一生,即青
- 王夫之和他身后的知音
- 作者： 暂无 来源： 书屋 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 沅湘耆旧集 湘水 邓显鹤 湖南衡阳 经世派 刘越石 船山遗书 隐居生活 郭嵩 湖湘
- 描述： 一我们今天提到王夫之,总会把他与周敦颐视为湖湘文化史上并峙的两座丰碑,或者是明清之际的一代儒宗,与黄宗羲、顾炎武并列。事实上,他在他生活的时代却是寂寞而孤苦的,在他逝世后也长期不为人所知。他之所以赢得如此崇高的历史地位,与他身后的一批知音有很大的关系。王夫之(1619—1692)字而农,号姜斋,湖南衡阳人,晚年隐居于湘水之西的石船山,学者称之为船山先生。王夫之自幼即随父兄攻读
- 系谱重建与经世复归:咸同时代理学复兴的学术特征考察
- 作者： 暂无 来源： 文艺评论 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 演进脉络 嘉道 清代学术 经世派 各取所长 罗泽南 皮锡瑞 乾隆朝 学术特征 经学史
- 描述： 近儒皮锡瑞论及清代学术史曾言:"国朝经学凡三变:国初,汉学方萌芽,皆以宋学为根底,不分门户,各取所长,是为汉宋兼采之学。乾隆以后,许、郑之学大明,治宋者已鲜。说经皆主实证,不空谈义理,是为专门汉学。"①皮锡瑞这段话大致勾画了清初至乾隆时代清代学术的演进脉络。
- 曾国藩与理学、经世之学略论
- 作者： 暂无 来源： 湘潭大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 经世之学 经世致用 经世派 庸庵文编 颍州 曾文正公书札 文正公 文钞 曾文正公全集 李元度
- 描述： 曾国藩以理学信徒自我标榜,宣称“一宗宋儒”(《复颍州府夏教授书》,《曾文正公书札》卷十一)。清朝最高统治者表彰他“阐程朱之精蕴,学茂儒宗”(《御制碑文》:见《曾文正公全集》附录)。但他又同时热衷于经世致用之学。李元度说他“效法前贤澄清天下之志,讲求经世之学”(《曾文正公行状》,《天岳山馆文钞》卷十四)。对于曾国藩的理学思想今人论及较多,对其经世思想则谈得甚少。有的同志更断然否认曾国藩与经世致用之学的联系,否认他有经世思想的存在,说曾国藩“成年累月研究的是天理、人性、三纲五常、‘主静’、‘静坐’、格物致知”(董蔡时《左