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- 论魏晋诗学的理论体系及其嬗变
- 作者： 暂无 来源： 江海学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家诗学 魏晋诗学 玄学诗学 佛教诗学
- 描述： 魏晋诗学的理论体系,既立足于传统的历时性联结,也立足于时代的共时性建构。其理论核心是“本同—末异”,审美形态是“缘情—绮靡”,接受方式是“得意—忘象”。如果从理论形态上划分,魏晋诗学又可以分为儒家诗学、玄学诗学和佛教诗学,而且各理论形态之间互相渗透,多元并存。其中建安从儒道并存转向儒家诗学;正始从儒家诗学转向玄学诗学;西晋从玄学诗学复归儒家诗学,再发展为儒玄并存;东晋又从玄学诗学逐渐向玄释圆融、佛教诗学转化,这是魏晋诗学的基本嬗变轨迹。
- 论经学与魏晋诗学发展的错综复杂性
- 作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 魏晋诗学 经学 两汉诗学
- 描述： 无论从思想还是从学术层面而言,儒学在魏晋仍然具有无可置辩的话语霸权,因此儒家诗学也毫无疑问成为影响魏晋诗学的主要元素。汉儒关于诗歌美刺的社会功能、比兴讽谏的艺术特征、情志合一的生成理论、崇尚雅颂的审美蕲向都对魏晋诗学产生了直接影响。但是,随着儒学的式微、玄学的勃兴、佛教本土化的完成,逐步形成了魏晋儒玄释三家并峙的文化格局,从而使经学与诗学的发展也具有不平衡性,或经学衰微,以儒学为底色的诗学比较兴盛;或经学繁荣,而以儒学为底色的诗学又处于退隐状态。只有西晋初期经学与诗学的发展呈现出相对的同步性。
- 论经学与魏晋诗学的关系
- 作者： 暂无 来源： 社会科学研究 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 魏晋诗学 宗经 尚德 经学 文质 雅颂
- 描述： 经学与魏晋诗学的关系,主要表现在儒家经典诗学对魏晋诗学的深刻影响以及魏晋诗学对儒家经典诗学的重新阐释上,二者形成了一种生生互证的关系。魏晋诗学无论是以宗经为核心的社会价值论,以尚德为核心的主体价值论,还是文质为核心的审美构成论,以雅颂为核心的审美范式论,都直接接受了儒家经典诗学的影响。然而,魏晋诗学的价值观念、理论形态、审美风尚又都渗透着特定时代多元文化的因子,如援道入儒的思想倾向,艺术创新的审美追求,《诗》《骚》并重的审美取向等,这使得魏晋诗学在对前代诗学的因袭中又投映着"人的觉醒"和"文的自觉"的时代印记。