易学体系的新探索

作者： 李书有   来源： 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四次会员大会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文

描述： 易学是中华文化之根本,易学体系广大而精微。几千年来,易学家有从象数方面对易学进行探索,有从义理方面对易学进行探索,有从图式方面对易学进行探索。因此,历史上有将易学体系概括象数与义理两大派;也有易学

发展全球价值伦理:中西价值体系的层次与其整合体现孔子与儒家的仁爱伦理与忠恕之道

作者： 成中英   来源： 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四次会员大会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文

描述： 儒家哲学的核心价值即其根源价值与基础价值,具有开放性,创化性与体系性,因为它是以人的存在与真实为基础经过体验与思考而发展出来的。它展现了人的本体精神与力量,也可以说是人的本体价值。本文将说明此一人本的儒家哲学或儒学的核心价值具体为何,如何具有根源性,发展性,统合性,与创造力。本文将进一步说明

孔子仁学的文化精神论纲

作者： 傅永聚   韩钟文   来源： 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四次会员大会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文

描述： 孔子思想体系是以"仁"为内核建构而成的,故简称为仁学。仁学是儒家学派思想学说的理论基石。自孔子创建仁学之后,经历代儒家的传承、诠释和拓展,仁学已经成为儒家思想学说的主导精神,也全面体现在政治、经济

“现代性[modernity]”的概念与儒学

作者： 崔英辰   邢丽菊   来源： 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四次会员大会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文

描述： 1.序论早体系性的著述朝鲜儒学史的玄相允曾就儒学对韩国社会的消极作用如下列举指出:"慕华思想、家族主义的弊端、等级思想、文弱、产业能力的低下、尚名主义、复古思想等"。在日史学者姜在彦也曾经指出,相比于日本成功实现现代化,韩国则没能成功而沦为殖民地,其思想原因则是儒学,特别是朱子学。

儒学实用化是当代儒学发展的趋势

作者： 蔡德贵   来源： 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四次会员大会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文

描述： 儒学实用化是当代儒学发展的一种趋势,也是我过去自1996年以来针对中国在发展现代化经济时,往往忽视精神领域对中国特色的教育和灌输的倾向而提出的对策。"儒学之实用化"提出应建构系统性的儒学实用体系,为

仁智统一是儒学最重要的核心价值

作者： 湯恩佳   来源： 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四次会员大会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文

描述： 的贡献。孔子集中华文化之大成,整理《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经,并将中华文化的精华浓缩在《论语》一书里。孔子建立起人类思想最完整的体系,中国哲学发展史上第一个

试论儒学现在面临的发展阶段及其任务

作者： 邹昌林   来源： 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四次会员大会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文

描述： 现在还提出这样的问题,可能会被人们认为是炒冷饭。因为港台及海外新儒家早已提出了儒学第三期说。虽然国内学者在上世纪80年代,甚至90年代初,还有人认为,儒学作为一个思想体系已经解体,终结了"在社会

应用儒家思想之中国式管理与一般管理之比较与应用分析

作者： 李樑堅   施國廷   来源： 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四次会员大会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文

描述： ,统摄为一以‘德’为主、以‘人’为主的生命价值之旅。自西方势力挟其优势工业文化进入中国以来,中国民族陷入深沉的困境,不仅文化面临瓦解而且还有价值体系的崩溃,许多中国知识份子对中国文化开始进行反思,目的

《大学》与《中庸》思想之间的内在关联

作者： 刘成有   来源： 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四次会员大会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文

描述： 育焉",则把中华民族自强不息的奋斗目标明确指向了天人和谐。但体现这样的精神、实现这样的目标,离不开一个个具体的人,离不开一个个所谓的"君子"。《大学》和《中庸》在儒家思想体系和现实社会中的地位和作用,在这些方面是非常突出的。

朱熹理学与庄学

作者： 王志楣   来源： 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四次会员大会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文

描述： 一、前言朱熹(1130～1200),一生以阐发儒家思想为要旨,也是宋代理学集大成者;"理",是朱熹学术理论的核心范畴,其整个哲学体系可谓以"理"为中心推演出来。长期以来,学界主要是从儒学方面,对朱熹