浅析中国士大夫的文化心理结构

作者： 暂无 来源： 读写算(教育教学研究) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化   士大夫   结构   心理  

描述： 中国士大夫的文化心理是在儒、释、道三家的交流与融合中产生的，如何让它以人文和美学的意识形态展示给我们，应该从中国的文化思想发展说起。

封闭与融定的诗意结合：徽州古民居内部设计之空间结构分析与审美研究

作者： 暂无 来源： 长春工业大学学报(社会科学版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 徽州古民居   审美   封闭   建筑空间   儒文化   融定  

描述： 徽州古民居的内部空间设计具有独特的地域特色,在并列结构、次属结构、拓扑结构上呈现形态各异的变化。在建筑审美方面,具有封闭与融定的诗意结合意向,并且展现着强烈的儒文化审美趋向。

《四声猿》的双层结构及其解读

作者： 暂无 来源： 南京师范大学文学院学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 徐渭   《四声猿》   结构  

描述： 自我安慰、自我脱困的深层心理。这显示《四声猿》创作对作者具有某种自我解困的文化意义。这个理解切合徐渭三教融合,以儒为主的思想结构,也解释了四剧之间情感基调冲突的原因。

东西方服装结构的空间差异

作者： 暂无 来源： 科技信息(学术研究) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 东西方   空间   结构  

描述： 东西方服装结构上存在着差异,它主要体现在服装与人体之间的空间各自不同地处理方法上,根本的差别在于东西方各自不同的哲学体系。儒释道合一的精神客观存在于中国人的社会生活中,影响着中国人的衣着审美,对中国现代服装设计工作有着重大的意义。

论孔子“君子”人格的结构及其特征

作者： 周宵   姚本先   桑青松   来源： 中国心理学会成立90周年纪念大会暨第十四届全国心理学学术会议 年份： 2011 文献类型 ： 会议论文 关键词： 特征   孔子   君子人格   结构  

描述： 孔子以"仁"为核心提出了君子人格,该人格主要有"仁"、"义"、"礼"、"智"、"信"五个结构要素,且"仁"为核心,"义"和"礼"为道德和社会评价标准,通过对"仁"、"义"、"礼"、"信"的认知,达到

周作人附逆心理探微

作者： 暂无 来源： 濮阳职业技术学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 周作人   附逆   心理  

描述： 周作人的附逆是其一生之中十分重要的一个环节,关于周作人附逆的史实梳理和心理探究,也是周作人研究的重要方面。周作人的附逆暗含着微妙而复杂的心路历程,个人性格的优柔寡断、形势判断的失误和文化选择的保守

圆管带式输送机的几种结构形式

作者： 暂无 来源： 起重运输机械 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 特种带式输送机   结构   托辊  

描述： 本文结合国内研制圆管带式输送机的儒要,介绍几种常用的圆管带式输送机的结构。包括:(1) 6个托辊安装在同一平面的支架上;(2) 6个托辊分两组安装在两个平面支架上;(3) 利用圆胶管沿纵向剖开,自动卷成圆管输送带。文章还介绍各种圆管带式输送机的国外应用情况以及不同结构形式性能比较。

诗人·马·驴——古代诗人创作心理蠡测

作者： 暂无 来源： 榆林高等专科学校学报 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 诗人   驴   马   价值   心理  

描述： 古代诗人的创作中有大量咏马写驴的作品 ,诗人借马以写壮怀 ,借驴以抒逸情。咏马写驴反映的是中国文人们的两种价值追求和不同的审美心理。诗人借马展示的是一种英雄形象 ,借驴实现了一种诗人的造型 ,从而表现了古代知识分子对“侠”和“儒”两种角色意识的追求。

人性的回归：《第九个寡妇》之人物心理侧写与分析

作者： 暂无 来源： 安徽文学(下半月) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 葡萄   人性   第九个寡妇   心理  

描述： 严歌苓创作了大量以女性为中心的小说,她笔下的女性常常是佛性、道心、儒行的结合体。《第九个寡妇》中的王葡萄便是这种人物的典型。作者写作时结合心理学,深度挖掘人性中的各个层面。又结合地理环境和历史背景,生动描写出了人性之丰满。

谈月与传统审美心理的适应

作者： 暂无 来源： 西安外事学院学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 审美心理   咏月   客体特征  

描述： 中国传统文学中咏月现象极为突出。从审美主客体关系考察,这是作为客体的月与审美主体中国人的审美心理相适应的体现。儒、释、道三家共同作用,形成了中国人独特而稳定的审美理念:对中庸、和谐、纯净、虚幻和宁静