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根据【检索词:神圣心体】搜索到相关结果 14765 条
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财神图说
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作者:
仓圣
来源:
哈尔滨:黑龙江美术出版社
年份:
2006
文献类型 :
图书
关键词:
风俗习惯
信仰
神
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描述:
本书分两大部分,第一部分介绍了中国民俗财神的缘起,以及各路财神的故事;第二部分介绍了佛教财神的缘起,以及各路财神的故事。
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搜神谱
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作者:
佚名
赵望秦
贾二强校注
来源:
西安:三秦出版社
年份:
1989
文献类型 :
图书
关键词:
信仰
神
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描述:
本书原名:三教搜神大全:本书是对古籍《三教搜神大全》的校注。原书历叙中国民间信仰的“儒氏”、“释氏”和“道教”诸神的姓名、字号、爵里和事迹以及封赠谥号等。
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中国游仙文化
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作者:
汪涌豪
俞灏敏
来源:
上海:复旦大学出版社
年份:
2005
文献类型 :
图书
关键词:
道教
神
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描述:
本书综合儒释道三家思想的彼此消长,特别是作为本土化宗教的道教之于古代中国人的深刻影响,对传统游仙文化从观念形成到表现形态,做了深入细致的论述。
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道教天尊地仙吉神图说
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作者:
禾三千
吴乔
来源:
哈尔滨:黑龙江美术出版社
年份:
2006
文献类型 :
图书
关键词:
道教
神
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描述:
本书以图说的形式,从道教的天尊写起,讲述了各护法神将、地仙、民间吉神等道教诸神及他们的名号、形象和传奇经历,力图表现和传承融入我们民族血脉的道教精神,让我们不致因为如今道教已经逐渐势微而忘记它也是我们民族思想的一部分。
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先秦儒家“礼以美身”的观念辨析
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作者:
暂无
来源:
学术论坛
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
体
心
气
身
礼
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描述:
在先秦儒家的观念中,礼与身的关系不简单是"礼自外作",文章通过梳理礼与儒(巫)的渊源关系,指出儒士的身体姿态是对礼的展现.春秋时代,礼成就"威仪棣棣"的君子.孔子将对礼的践履作为成仁的工夫,发展到荀子,礼内化为生命体的内在结构构成,而其成为中国宗法礼制文化结构坚实的生命基础.
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康、梁“蒙养”差异及其对清末学术的不同影响
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作者:
暂无
来源:
南京工业大学学报(社会科学版)
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
蒙养
教化儒
体
动
王者儒
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描述:
康、梁——清末思想界两大巨星。以“军功显贵”的名门 ,重气节、主经世、“学富五车”的名师 ,以及在早年就得以沐浴西方文明之光的优厚条件 ,使康有为树立起“王者师”的博大胸怀 ,故而其学“重体”;而
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王权与神权的张力:春秋诸子神学政治学思想研究
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作者:
暂无
来源:
世纪桥
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
道
天
王
神
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描述:
先秦是中国历史和思想的真正诞生地。由于"绝地天通"的宗教政治改革,致使神权为王权所把持,并使神为人间拖累,无法抽象到创造世界的彼岸之物的高度,由此人格神渐渐隐去,为带有自然意味的"天"所替代。春秋
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殷周至春秋时期神人关系之演进
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作者:
暂无
来源:
新华文摘
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
人学
人
神
儒家
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描述:
在中国儒家人学思想确立之前 ,殷周至春秋时期的神人关系已经经历了一个十分漫长的演进过程。这一思想的演进过程可以逻辑地划分为三个阶段 :即殷商时期为“神性至尊”阶段 ;西周时期为“神人互补”阶段 ;春秋中晚期为“人的凸显”阶段。中国早期神人关系为中国儒家人学思想的最终形成和发展 ,提供了深厚的思想资源和理论基础 ,并成为中国思想文化发展的价值源头之一。
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战国诸子神学政治学思想研究
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作者:
暂无
来源:
黑龙江史志
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
道
天
王
神
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描述:
春秋时代已大致定下了中国古代思想的规模,作为对历史产生巨大影响的儒、墨、道三家已经出场,他们各自崇拜的"神"正在展开角逐,而实际上它们的命运早已被注定,剩下的时间便是填满各自的逻辑空间,划清诸神
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儒学与基督教
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作者:
任丽新
来源:
山东大学
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
天人关系
基督教
儒学
神
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描述:
本文由“导言”和正文的七个部分(章)构成。 “导言”是本文的总体性的交代和概括性说明。在导言中,首先阐述了本文选题的理由。本文认为,儒家的天人关系和基督教的神人关系,是统摄儒学与基督教其他范畴和观念的根本关系。对它们的比较研究,既能够发现儒学与基督教... >> 详细