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根据【检索词:聚居地】搜索到相关结果 23 条
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孔氏南宗聚居地
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作者:
汇群
来源:
风景名胜
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
孔氏
孔端
宋高宗
南渡
当行
磐安县
孔子
聚居地
南宗
南宋
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描述:
磐安县盘峰乡榉溪村,古称榉川或桂川庄,孔氏婺州南宗所在,是孔子后裔南方最大聚居地之一。据史料所载,南宋建炎四年(1130),金兵南下占山东陷兖州,孔林遭受兵祸。孔子第47代孙大理评事"孔若钧、侄孔端
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力洋祭孔古风浓郁
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作者:
黄晓慧
来源:
文化交流
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
学术报告会
古风
浙江省
温岭市
祭孔
聚居地
孔子文化
宁海县
后裔
示范村
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描述:
的纪念孔子诞辰2564周年暨学术报告会,在宁海县力洋镇力洋孔村举行。笔者有幸参加这一乡村文化盛会,一睹隆重的祭孔典礼。盖苍山的孔子后裔聚居地力洋孔村距力洋镇中心六公里,距宁海县城关二十公里。盛会前一天我们到达该村。在修缮一新的大成庙(孔氏家庙)门口下车,就见庙前粉壁上写着的"学而时习之,不亦说
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在穗4000孔子后人明日番禺祭祖 明日为孔子诞辰2562年,番禺石碁和钟村为目前广州孔氏聚居地
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作者:
刘雪
年份:
2011
文献类型 :
报纸
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描述:
在穗4000孔子后人明日番禺祭祖 明日为孔子诞辰2562年,番禺石碁和钟村为目前广州孔氏聚居地
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孔氏穆斯林:记忆与历史
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作者:
暂无
来源:
回族研究
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
孔氏穆斯林
永靖
孔回回
记忆
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描述:
甘肃永靖是西北最大的孔氏聚居地,孔氏穆斯林是永靖孔氏中的一员。孔氏穆斯林是孔氏家族的特殊现象,也是回族社会的特殊现象。在500多年的历史中,孔氏穆斯林鲜有文献记载,作为历史行动者,他们不但经历着历史,也用记忆诠释和建构着自我历史与认同。
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沉浮榉溪
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作者:
洪铁城
《建筑创作》杂志社承
来源:
北京:机械工业出版社
年份:
2006
文献类型 :
图书
关键词:
宗族
建筑艺术
金华市
民居
研究
孔庙
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描述:
本书以“婺州南宗”和浙江榉溪孔氏家庙考证为核心内容,并附有相关的背景资料和对榉溪孔氏后裔聚居地的现状的陈述,从而对榉溪孔氏家庙的历史渊源及价值进行了有理有据的挖掘、考证及研究,由此奠定了榉溪作为孔子第三圣地的地位。本书还附有大量榉溪精美的建筑摄影图片,具……
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儒艮宝宝大幅增多
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作者:
暂无
来源:
海洋世界
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
航空测量
海牛目
浅水水域
儒艮
南部地区
草牧场
澳大利亚
大堡礁
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描述:
根据新发布的航空测量,在大堡礁整个南部地区,由于海草牧场渐渐恢复,儒艮的数量大幅回升。儒畏是海牛目中的一种,生活在印度洋和太平洋的浅水水域。世界最大的儒艮种群聚居地在澳大利亚北部,涵盖从西部的鲨鱼湾到东部摩顿湾的大片水域。
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江西民居
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作者:
黄浩
来源:
北京:中国建筑工业出版社
年份:
2008
文献类型 :
图书
关键词:
江西省
建筑艺术
民居
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描述:
本书主要总结了江西境内传统民居三大类型,天井式民居大量的覆盖着全省,但赣南地区客家聚居地却现存着几百座形态特异的“围屋”,而赣中吉泰盆地的带天门、天眼、天窗的高位采光中小型和天井院民居则代表着江西本土特色。
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元代漠南地区儒学教育情况探析
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作者:
张伟红
来源:
辽宁工程技术大学学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
教育
元代
漠南
儒学
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描述:
元朝是由蒙古族建立起来的封建统一王朝,蒙古族统治者在治理国家过程中为了巩固统治,稳定社会发展,不仅在中原地区大力发展儒学和儒学教育,在蒙古族的聚居地区也不断推广儒学。根据当前考古发现、文献记载以及
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儒回现象:大河家的孔氏穆斯林
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作者:
暂无
来源:
西北民族研究
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
孔氏穆斯林
大河家
回回
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描述:
在宣称是孔子后裔的孔姓人中,有数万人信奉伊斯兰教,是虔诚的穆斯林。根据主要聚居地,孔氏穆斯林可以分为云贵、河南、甘青等支系,其中甘青支系下又有后坪、小岭、大河家三支。大河家孔氏,约在清咸丰年间皈信伊斯兰教,这是一个对甘南藏区夏河县宗教团结有重要贡献的宗教世家,也是一个重视教育的多民族家族。
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伊斯兰教建筑儒化的和谐之音:以历史人类学的角度看宁夏清真寺
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作者:
暂无
来源:
新疆社会科学·汉文版
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
历史人类学
伊斯兰教建筑
儒化
宁夏清真寺
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描述:
伊斯兰教建筑在中国经历了本土化的过程,这种本土化不仅体现在建筑材料的使用、建筑形制的选择,更体现在建筑所反映的文化变迁与观念变化之中.宁夏因成为以回族为主体的中国穆斯林主要聚居地,其清真寺也越来越