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- 儒学思维模式中的义理思想探究：管窥《论语·为政第二》的易学自然观
- 作者： 郭法 来源： 山西大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 自然观 五德 为政 阴阳
- 描述： 我国传统的哲学自然观究其源头是我国古圣先民深入自然界内在层次就其本质内涵给以反映和彰示的一种世界观和方法论,也是对支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中给以自然的反映和描述,只是在形式上不同时代有不同时代的表述方法而已。在上古时期,伏羲创制八卦,先圣们用结绳来记事,以图象来表意,以制器尚象为依据,易发展到夏商周时期出现了以卜筮为主的变化和解释,并形成了一套相对完整的理论体系。到周至春秋战国这一时期,孔子为易做了《易传》,其中就有太极、阴阳、道、器、象、数等概念,也成为儒学本体论的主要理论支撑依据。到西汉,
- 孔子论“为政”
- 作者： 王贞玉 来源： 浙江大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 仁 为政者 道 孔子 为政
- 描述： 孔子思想是一个整体,是建立在孔子关于“道”的独特领会的基础上,以“道”、“仁”、“德”为核心的思想体系。孔子认为“道”是一切事物的本质来源,也同时是最高德性本身,并将“道”的这种道德本源的性质特殊强调,用“仁”来表达。在孔子看来,“仁”作为“道”的本质显现是具有普遍性的,每个人在本质上是一致拥有“仁”的,因此人的生命价值在于自觉“仁”,切近“仁”,以这种方式来达到“人”与“天道”的本质统一。自觉“仁”和切近“仁”并非务虚,而是在生活中实践“人道”。“人道”实践是通过修身来实现的,本文认为修身就要处理天人、