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帛書《五行》对孟子身心观的继承与发挥
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作者:
暂无
来源:
文艺评论
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
仁义
说文
五行
经文
继承
身心观
七十年
孟子思想
马王堆汉墓帛书
重要范畴
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描述:
身与心作为孟子思想中的重要范畴,《孟子》一書多有论及。上世纪七十年代出土的马王堆汉墓帛書《五行》篇中,身心观也是其主要内容之一。帛書《五行》篇有经文、说文两部分,经文与战国早期的郭店竹简《五行》篇基本相同。关于它们的作者,学术界目前虽有争议,但多数学者一致认为经文与竹简《五行》同出,是子思之儒的作品,说文则是孟子后学的作品。从目前的文献资料看,这一结论有更坚实的基础和说服力。在这一大前提下,我们有机会分析孟子后学是怎样继承和发挥孟子身心观的。 若对孟子的身心观作一个简要的回顾与梳理会发现,孟子身心观是伴随着其德行修养论以及有关性的讨论而提出来的,它涉及面非常广。但就身心二者本身的关系来看,孟子的基本看法有三个方面: 第一,从官能角度看,身心都属于人体的一部分,具有普遍性。《告子上》云: 口之于味也,有同耆焉;耳之于声也,有同听焉;目之于色也,有同美焉。于心独无所同然乎?心之所同然者何也?谓理也,义也。圣人先得我心之所同然耳。故理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。 在孟子看来,心对于理义,正如口对于味,耳对于声,目对于色,它们各有所重,但都是人体官能之一。