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试论荀子哲学在儒学发展中的地位和意义
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作者:
暂无
来源:
中国哲学史
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
荀子
天人相分
儒学发展
人的本质
“接着讲”
“性”
儒学体系
思孟学派
孟子
人之所以为人者
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描述:
一、荀学的历史命运在儒学发展史上,所受诉病最多的恐怕莫过于苟子了。但无论后儒如何评价苟子,至少在以下两个方面,苟子的功绩是不容置疑的:其一是对儒学的复兴之功。孔子死后,内部的分化与外部的挑战使儒学陷入了一场前所未有的危机当中,乃至一度出现了“天下之言,不归杨,则归墨”以孟子·股文公下》)的局面。正是孟子和苟子的出现,才使得处于颓势中的儒学得以挺立不倒、重新崛起。苟子的另一个功绩则是在传经方面。据史家考证,现存儒家请经除个别经典证据不足外,大多传自苟子。所以清代汪中作《苟卿子通论》说:“苟卿之学出于孔子,而尤有功于造经。…··名七十子之徒既殁,汉话儒未兴,中更战国暴秦之乱,六艺之传赖以不绝者,苟卿也。”由此说来,对儒学而言,苟子实在是一个大有功之人。然而,令人不能不感慨再三的是,正是这位曾救儒学于危绝之境,对儒学的兴盛和传承立下过汗马功劳的一代宗师,在日后的历史发展中,并未随儒学的昌盛而得享荣宠,相反,其学说却遭到了儒门后学的一再排斥和循病,走上了一条日暮途穷的衰微之路。苟学的衰微大致是从唐代韩愈开始的。在韩愈之前,苟子一直是与孟子并称于世的。据史料记载,汉代大儒董仲舒和刘向都曾专门作书称美苟子;而司马迁作《史...