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关键词
- 试论儒家法律思想之形成与利弊
- 作者： 暂无 来源： 齐鲁艺苑(山东艺术学院学报) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 为政在人 法律儒家化 民本 民主 德治
- 描述： 中国传统社会,儒家思想一统天下.正统法律思想的形成实际上是一个法律儒家化的过程.儒家用"德治"力图实现道德的一统,用儒家经义来阐释和制定法律原则,使得儒家思想等同甚至是凌驾于法律之上.这在封建专制
- 西汉的儒法治道：兼论《荀子》与《盐铁论》、《汉书‧刑法志》的传承
- 作者： 暂无 来源： 先秦两汉学术 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 刑罚 《汉书 德治 《盐铁论》 刑法志》 西汉 儒法治道 礼 《荀子》
- 描述： 苟子为战国後期的赵国人，曾经居住於兰陵，着书数万言。苟子为儒者，也以维护 儒家为职志，他提倡性恶，兼法後王，将儒家的「礼」由封建社会的仪式转化为治国环 节的一种制约，并且不排斥刑罚，认为适中即可。苟子的弟子有李斯、韩非、浮丘伯， 而浮丘伯又传汉朝的楚元王、申公、白公等人，可见苟子的学术一脉传至汉代，并且对 法家有重大的影响。 西汉文景之时，揭示黄老之治，却睹好刑名;汉武帝标榜儒家为治国准则，却是「阳 儒阴法J '宣帝治国以王霸之道相杂;这些都是以儒法相杂为主的治国策略。苟子的思 想适合西汉的政治情况，可以说是影响西汉最深的儒者。西汉前期的贾谊、董仲舒等有 影响力的大臣，或多或少皆受苟子影响;中期的《盐铁论〉之中，也可见到苟子思想端 倪;班回记载与评论西汉之事的《汉书〉在(刑法志〉之中，多处引用苟子之言，并且 赞同儒法相合的思想。 本文以《盐铁谕》与《汉书﹒刑法志〉之中所呈现的理念，寻找与〈苟子〉治国观 念的关连，并且解释西汉儒法治道的缘由。