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从儒法治国方略看中国古代政治的人治本质
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作者:
暂无
来源:
太原师范学院学报(社会科学版)
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
人治
德治
法治
中国古代政治
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描述:
中国古代儒家的德治与法家的法治是两种不同的治国方略。“德治”笃信“为政在人”重在人之“德”上,其本质是人治。法家“法治”名为法治但仅限于“君下法治”,法对民不对君,君主脱离在法治范围之外,其本质还是
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传统人治方略的二维向度及差异
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作者:
暂无
来源:
江西教育学院学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
二维向度
人治
德治
法治
差异
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描述:
儒家德治与法家法治实属传统人治。儒家德治笃信“为政在人”重在人之“德”上,其人治思想显然;而法家法治实属君下法治,其不彻底性使它最终倒向了人治。儒、法人治方略在人性前提、哲学依据、理论基础、对象考量等方面的诸多不同,为当代治国提供了众多启示。
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孔子政治伦理思想初探
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作者:
张文超
来源:
上海师范大学
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
礼治
仁
政治伦理
孔子
德
德治
礼
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描述:
孔子的整个思想体系是伦理政治化和政治伦理化的双向互动。在这一过程中,伦理道德与政治相互交柔、渗密不分。本文就是针对该种情况,分别从基本概念(“仁”、“礼”)及其关系;哲学起点(人皆有道德属性且倾向善);社会政治理想(理想社会:以“仁”为本质特征的“大同”;现实社会:以“礼”为本质特征的“小康”);伦理道德与政治之关系(从道德与刑政的关系——“德”主“刑”辅、政治的实施过程——道德修养和感化、君臣关系——不只是权力制约关系,而且主要是道德调节关系三个方面说明:伦理是政治的基础和出发点;政治是伦理的旨归、目的
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刍议儒、法、道家的无讼思想
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作者:
赵虎
年份:
2006
文献类型 :
报纸
关键词:
无讼
最高理想
道家
理想境界
思想根源
先王之道
系统论证
孔子
德治
儒家
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描述:
刍议儒、法、道家的无讼思想