按栏目分组
关键词
略论庄子的反叛的情感投入
作者: 暂无 来源: 青年文学家 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 反叛   庄子   批判   颠覆性  
描述: 庄子对当时的社会与政治有着深深的不满,因而他也有着比常人更为深刻的批判,这种超出常人的批判并不是作者的真实意图,庄子不仅认同真儒,而且也赞同政治,这种矛盾的态度是由其独特的颠覆性思维造成的。这种狂欢化的颠覆性思维也是他比常人更情浓的表现。
从《庄子》对孔子学说的批判看儒与道的理想
作者: 暂无 来源: 牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 理想   哲学基础   批判   仁义学说   源头  
描述: 在《庄子》中,作者对孔子仁义学说进行了批判,《庄子》因何要批判儒家,学界有关点认为是对当时社会混乱原因的认识产生分歧,但仔细分析可以发现,二者在本质上的追求乃是相同的。儒道乃至先秦诸子有共同的源头——以"道"自任,以及共同的尊崇自然力的哲学基础。
还“玉”以“石”:《红楼梦》对儒家哲学的反叛
作者: 暂无 来源: 南方论刊 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 红楼梦   玉石   儒家哲学   批判   反思  
描述: 《红楼梦》作为中国文学史上的一部鸿篇巨制,其深刻而复杂的思想内涵可以从历史、政治、社会等各个方面加以解读和论述。就其哲学思想而言,作者将中国传统文化中儒释道三家的思想和理念进行了重释和熔铸,使多种哲理意向的互蕴共荣,但是总体而言,《红楼梦》还是着重对儒家哲学进行了或隐晦或鲜明的批判与反思。
苏轼“走进”儒释道,又超越儒释道
作者: 暂无 来源: 南腔北调 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 独有思想体系   超越   提高   批判   儒释道   苏轼  
描述: 苏轼渗透了儒、释、道三教的精神实质, “体兼众妙”且“通其意”,但他受儒家影响但不做隐士;受佛教影响但不当和尚,受道教影响又没做道士。他是真正“走进”了儒释道,又真正“走出”了儒释道,就是在这“一进”“一出”间,同时形成他自己独有的超然自适的思想体系:他不受“邪思”所束缚,只遵循内在的感性生命而舒卷自如,任随外在事物的变迁却能自适安畅。他抛弃了浊尘,放意于“无待”,人从哪里来,又到哪里去?吉凶福祸算什么?皆无所挂心,一切均发自心理本体,不依待任何外在的动因。使他超越了时空,达到了“也无风雨也无晴”的精神境界,树立起了他“任性逍遥,随缘放旷”的潇洒人生观,通向“高怀远度”和“高风绝尘”的审美理想。
< 1
Rss订阅