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略论庄子的反叛的情感投入
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作者:
暂无
来源:
青年文学家
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
反叛
庄子
批判
颠覆性
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描述:
庄子对当时的社会与政治有着深深的不满,因而他也有着比常人更为深刻的批判,这种超出常人的批判并不是作者的真实意图,庄子不仅认同真儒,而且也赞同政治,这种矛盾的态度是由其独特的颠覆性思维造成的。这种狂欢化的颠覆性思维也是他比常人更情浓的表现。
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从《庄子》对孔子学说的批判看儒与道的理想
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作者:
暂无
来源:
牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
理想
哲学基础
批判
仁义学说
源头
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描述:
在《庄子》中,作者对孔子仁义学说进行了批判,《庄子》因何要批判儒家,学界有关点认为是对当时社会混乱原因的认识产生分歧,但仔细分析可以发现,二者在本质上的追求乃是相同的。儒道乃至先秦诸子有共同的源头——以"道"自任,以及共同的尊崇自然力的哲学基础。
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还“玉”以“石”:《红楼梦》对儒家哲学的反叛
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作者:
暂无
来源:
南方论刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
红楼梦
玉石
儒家哲学
批判
反思
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描述:
《红楼梦》作为中国文学史上的一部鸿篇巨制,其深刻而复杂的思想内涵可以从历史、政治、社会等各个方面加以解读和论述。就其哲学思想而言,作者将中国传统文化中儒释道三家的思想和理念进行了重释和熔铸,使多种哲理意向的互蕴共荣,但是总体而言,《红楼梦》还是着重对儒家哲学进行了或隐晦或鲜明的批判与反思。
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苏轼“走进”儒释道,又超越儒释道
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作者:
暂无
来源:
南腔北调
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
独有思想体系
超越
提高
批判
儒释道
苏轼
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描述:
苏轼渗透了儒、释、道三教的精神实质, “体兼众妙”且“通其意”,但他受儒家影响但不做隐士;受佛教影响但不当和尚,受道教影响又没做道士。他是真正“走进”了儒释道,又真正“走出”了儒释道,就是在这“一进”“一出”间,同时形成他自己独有的超然自适的思想体系:他不受“邪思”所束缚,只遵循内在的感性生命而舒卷自如,任随外在事物的变迁却能自适安畅。他抛弃了浊尘,放意于“无待”,人从哪里来,又到哪里去?吉凶福祸算什么?皆无所挂心,一切均发自心理本体,不依待任何外在的动因。使他超越了时空,达到了“也无风雨也无晴”的精神境界,树立起了他“任性逍遥,随缘放旷”的潇洒人生观,通向“高怀远度”和“高风绝尘”的审美理想。