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关键词
- 胡适视域中的儒教
- 作者： 暂无 来源： 传奇·传记文学选刊(理论研究) 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 胡适 批判 儒教
- 描述： 在胡适看来,影响中国人数千年的儒教,既有腐朽的一面,又有神奇的一面。尽管胡适曾不遗余力地抨击儒教中那些腐朽的纲常教条,但这并不妨碍他宣称自己是一个儒教徒。这不只反映出胡适在儒教批判上的矛盾,更展现出胡适本人的儒教观。
- 日本儒学之古学对朱子学的批判与重建
- 作者： 阿里木·托和提 来源： 南京大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 批判 日本儒学之古学 朱子学 重建
- 描述： 日本儒学的思想特质在日本近世之德川时代(1600一1868)才开始表现出明显的形态,此后,儒学成为这个时代思想的主流。尤其在幕府保护之下的朱子学更拥有特殊的地位。随着历史的演变,德川中期发生了儒学内部革新的倾向,即古学、阳明学与朱子学的对立,这也是古学思想的勃兴。一般而言,日本德川时代的古学派计有素行学、仁斋学、徂徕学三派,他们均有的共通点是反对程朱理学、排斥佛学亦不取阳明学,欲直求返回原始儒学思想,致力于先王、孔子之道,故又称为复古学派。那么日本古学与朱子学的关系到底是怎样的呢?笔者通过对已有研究成果的
- 二程的生死关怀理论及对佛、道的批判
- 作者： 暂无 来源： 河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 生死关怀 吸收 二程 批判 生死轮回说 长生不老说
- 描述： 的聚散，有生必有死，因此人们应当平静地对待生死问题，从而弥补了传统儒学在这方面的理论缺憾，并对佛教的“生死轮回说”与道教的“长生不老说”进行了有力的批判。
- 李贽《题孔子像于芝佛院》发微
- 作者： 暂无 来源： 华夏文化 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 从众 李贽 论语 是非 孔子思想 异端 批判 礼乐 圣人 孔子教
- 描述： 在李贽<续焚书>卷四中,有一篇名为<题孔子像于芝佛院>的文章,读来颇有味道,其文如下: "人皆以孔子为大圣,吾亦以为大圣;皆以老、佛为异端,吾亦以为异端.人人非真知大圣与异端也,以所闻于父师之教者熟也;父师非真知大圣与异端也,以所闻于儒先之教者熟也;儒先亦非真知大圣与异端也,以孔子有是言也.其曰'圣则吾不能',是居谦也.其曰'攻乎异端',是必为老与佛也.儒先度而言之,父师沿袭而诵之,小子朦聋而听之.万口一词,不可破也;千年一律,不自知也.不曰'徒诵其言',而曰'已知其人';不曰'强不知以为知',而曰'知之为知之'.至今日,虽有目,无所用矣.余何人也,敢谓有目?亦从众耳.既从众而圣之,亦从众而事之,是故吾从众事孔子于芝佛之院."