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佚儒的逆袭
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作者:
暂无
来源:
传奇故事(百家讲坛)(下旬)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
当代作品
文学
文学作品
故事
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描述:
秦朝著名辩士优旃九岁时得了一种怪病,从此,身高不长饭量却猛增。家里实在供养不起,便将他送给一个杂耍班子。优旃虚心好学,博采众长,三年后,练成了个身怀绝技的江湖异人。
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立冬·蜃气楼
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作者:
暂无
来源:
今古传奇(武侠版)
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
文学
文学作品
现代文学
故事
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描述:
黍蓠,五谷之一,黄粱也。蓠者,香草之一,江蓠也。合在一处,便是一个爱觅食的吃货,终日游走于现实与梦境之间。以实在的执着氤氲看以幻离的武侠之梦。酉时,夕阳已近消失。办完了一天的公务,典史郭自儒从源康县衙的门里走了出来。今日是立冬,他想趁着菜贩还未收摊,再买些肉和菜蔬回去。就算月俸不多,吃顿饺子,年节应景,还是能做到的。门外正值两名衙役王二与赵财轮班上岗,见他过来,均是笑着打招呼:“郭先生回家啊!”
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相面大师曾国藩
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作者:
暂无
来源:
传奇故事(百家讲坛中旬)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
张宏杰
现代文学
故事
《相面大师曾国藩》
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描述:
关于曾国藩与相面术,有两种不同的说法:一种认为曾国藩是相面大师,相术精绝,可凭一面定人荣辱甚至生死。这种说法流传甚广,乃至有人将《冰鉴》一书托于曾国藩名下,结果风行海内,至今仍然畅销不绝。另一种以为曾国藩既为不世之纯儒或者说醇儒,于相术必未用心。
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吴敬梓因赌气而“败家”
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作者:
暂无
来源:
传奇故事:百家讲坛下旬
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
文学作品
《吴敬梓因赌气而“败家”》
现代文学
故事
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描述:
众所周知,吴敬梓是在“穷”的状态下写出《儒株外史》的。但他并不是生就贫穷,而是主动为之,很有些“败家”的味道。吴敬梓出身于安徽全椒一户殷实的宫宦之家,原本家产有近三万两银子。当时,清朝一品官的年薪是180两,可见三万两并不是小数目。
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曾子的故事
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作者:
暂无
来源:
七彩语文(小学低年级)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
《大学》
孔子
故事
曾子
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描述:
1.你听说过曾(zeng)子吗?他是孔子喜爱的学生,也是儒(ru)家经典《大学》的作者。
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论佛经对中国文学的影响:以《佛说盂兰盆经》对《宝莲灯》的影响为例
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作者:
暂无
来源:
文艺生活(文艺理论)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
传播
故事
佛经
接受
再创造
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描述:
中国的思想体系无外乎儒、道、释三家。释就是释迦牟尼创造的佛教。释迦牟尼不是中国人,但是他首创的佛教却深深影响了中国思想文化。本文并不是从宏观上阐明佛教对中国的影响或者发生机制,而是从微观上通过《宝莲灯》沉香救母故事对《佛说盂兰盆经》目连救母故事的借鉴的论述来确证此种影响的存在。
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论佛经对中国文学的影响
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作者:
暂无
来源:
文艺生活(文艺理论)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
传播
故事
佛经
接受
再创造
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描述:
中国的思想体系无外乎儒、道、释三家。释就是释迦牟尼创造的佛教。释迦牟尼不是中国人,但是他首创的佛教却深深影响了中国思想文化。本文并不是从宏观上阐明佛教对中国的影响或者发生机制,而是从微观上通过《宝莲灯》沉香救母故事对《佛说盂兰盆经》目连救母故事的借鉴的论述来确证此种影响的存在。
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所谓舆论
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作者:
暂无
来源:
读写月报(初中版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
文学
舆论
阅读
故事
拿破仑
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描述:
拿破仑进军巴黎时,一家报纸在几天内所用的标题:第一天:“科西嘉的怪物在儒安港登陆”:第二天:“吃人的魔鬼向格腊斯前进”:第三天:“篡位者进入格勒诺布尔”:第四天:“波拿巴占领里昂一:第五天:“拿破仑接近枫丹白露”:第六天:“陛下将于今日抵达自己的忠实的巴黎”。
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和一只恶猫的故事
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作者:
暂无
来源:
少年文艺·阅读前线
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
光照
船长
故事
哈特
流氓
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描述:
啦。 米加在读他的《哈特拉斯船长》。这位勇敢高尚的船长有那么多惊险故事,他读着读着入了迷,根本就没去理会外面窗上晒着的小床垫,下面瓦西卡的蓬头和翘鼻子,以及飘上春天天空的厨房里的油烟气。
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锡金武侠遗事
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作者:
暂无
来源:
太湖
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
莺莺
《五蠹》
武侠
才子佳人
故事
无锡
太史公
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描述:
吴地民风,素以温润而泽著称,虽有断臂藏鱼之故事,但自唐宋以降,似乎仅以文名蜚世。然则韩非作《五蠹》,儒侠并提,太史公著史,文武咸重,作为要离专诸故里的无锡,自明清以来,除了莺莺燕燕的才子佳人轶事,同样也有许多鲜为人知的武侠遗事,埋藏于故纸之中,待今人发掘、传颂……