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- 中国儒学的马克思主义阐释
- 作者： 方汉文 来源： 上海文化 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 马克思主义 中庸之道 阐释 仁道 中国儒学
- 描述： 在当代条件下马克思主义对儒学的诠释与新建构必然成为中国理论话语的中心。中国儒学只有通过马克思主义的阐释才能得到新生,形成现代儒学,实现由传统向现代的转型。现代儒学是与马克思主义相结合的儒学,它把传统儒学的"仁道"和"中庸之道"转化为现代儒学的本体论和认识论。
- 后儒学与后儒学美学的当代拓进
- 作者： 赵建军 来源： 上海文化 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 亲睦性 后儒学美学 致密性 后儒学 能体性
- 描述： 对传统文化、思想资源持何种态度,涉及民族文化自信和愿否致力于艰苦繁难的文化建设工作的问题。在一般的肯定、否定和批判态度之外,别有一种开明而积极的姿态,是采取最现代的观念开掘传统文化资源,着力建构符合中国文明时代发展需求的文化新体系和新形态。后儒学就是体现这种创造意志的代表性当代学术形态,它从现代科技文化和人文视野观照传统儒学资源,寻求儒学契合宇宙和谐姿态与人文精神的普遍逻辑法则。后儒学观具有超学科的逻辑内核,透过历史与当下的人类存在与实践得到具体验证。在当代学科细化趋势下,后儒学展示中国文明蕴含无限活力的
- 鬼气缭绕,水汽升腾 陈永和《一九七九年纪事》中的恒常力量
- 作者： 暂无 来源： 上海文化 年份： 2017 文献类型 ： 期刊
- 描述： 《一九七九年纪事》(1)写的是“我”从东京飞回老家福州处理旧书,借由一张三十年前的字条,打开了尘封的记忆:1979年,在火葬场工作的“我”,偶然卷入了芳表姐、儒谨和梅娘诡异的情感纠葛,出于爱心试图
- 我们今天需要什么样的信仰?
- 作者： 暂无 来源： 上海文化 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 爱 非宗教的信仰 信仰 自由 基督教 儒家
- 描述： 真正的信仰是终极关怀,其根本标志是超越性。曾经有过的儒、道、释,都不曾给中国人提供真信仰。原始儒家有一种类宗教的行为,即祭天祀祖。祭天祀祖并非终极关怀,其行为中也不包含真信仰。儒家思想已丧失了现实基础。我们不可能回到原始儒家和原始道家。我们也难以直接引进基督教信仰。中国文化精神与基督教精神构成冲突,现代思想的发展已然背弃了基督教思想,这是我们难以直接引进基督教信仰的两个原因。我们今天需要一种非宗教的信仰,但它必须从基督教信仰中提取。我们需要的信仰,是对真理的信仰,对爱的信仰,对自由的信仰。
- 五四的局限
- 作者： 暂无 来源： 上海文化 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 观念 局限 实践 五四
- 描述： 五四新文化运动致力于建立中国的现代性文化应予以充分肯定,但五四新文化运动在"现代化道路"上的局限更为明显:一是在对中国文化理解上,由于没有将不可改变的八卦原始文化符号与儒、道对其的解释区别开来,所以导致"反传统"的全盘否定中国文化的看法;二是以西方现代文化思想为新的"经"去"宗",所以就改变不了所要反对的儒家思想和人格的依附性文化,培养不了对中西方思想均审视批判的现代理性精神;三是五四在很多具体提法上是肤浅的。这突出表现在"自主的"呼唤远大于"自主何以可能"的理性追问,也表现在认识不到"奴隶人格"根本上在于做"既定思想的奴隶"。