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- 韩国儒学的“理”概念
- 作者： 邢丽菊 来源： 世界哲学 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 韩国儒学 理 退溪 霞谷 茶山 栗谷
- 描述： 韩国儒学主要是在吸收中国朱子学的基础上发展形成的,中国儒学的诸多概念范畴也被继承并发展。作为哲学的重要范畴——理,韩国不同时期的儒者给出了不同的解释:性理学者退溪从能动性的层面强烈主张理的能发、能动以及“理自到”。栗谷则在朱子“理一分殊”的基础上强调气的活动性,提出“理通气局”,同时也提出用“理气之妙”来解释理气关系。阳明学者霞谷提出“生理说”,认为理具有神妙的生命力,既是生命的主体,又是道德的主体,认为良知与生理为一。实学者茶山全面否定朱子学之理,认为理是“依附之品”,气是“自有之物”,只有存在气的发展
- 儒学言说在明治时期变化
- 作者： 市来津由彦 韦佳 来源： 世界哲学 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒学言说 国民道德 汉文训读 忠孝一本 明治时期
- 描述： 古代日本人在理解和应用中国古代典籍时,长期利用"汉文训读"这一文化翻译技法将原文本加工成日语"书下文"与古汉语并用的形式。这一语言形式在前近代日本思想文化世界中发挥着阅读、理解、表达以及广域沟通的重要作用。进入明治时期,近代社会建构"国民国家"的需求期待形成统一的"国语"。社会语言环境的这一重大变动使"汉文训读"文化在社会生活中的重要性减退。与此相关联,儒学言说也发生了本质性变化,即它不再是在东亚社会中各地共有、能维持思想文化互动的存在,而成为了仅在日本国内用于宣讲"国民道德"这一近代课题的言说。"忠孝一
- 纳斯尔与刘述先：“回儒对话”语镜中的“传统”与“现代”之争
- 作者： 暂无 来源： 世界哲学 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 回儒对话 纳斯尔 刘述先 传统 现代
- 描述： 本文目的在于对伊斯兰哲学家纳斯尔与新儒家代表人物刘述先在当代“回儒对话”语境中的一场争论进行回顾和总结。本文首先对争论双方的身份以及争论之缘起和大致经过进行了简要介绍，描述了纳斯尔与刘述先的“传统”与“现代”之争的具体内容，并对这场争论背后所潜含的思想实质进行了讨论。
- 日本哲学
- 作者： 暂无 来源： 世界哲学 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 哲学思想史 日本哲学 思想家 石田梅岩 经济发展 德川时代 社会安定 石门心学
- 描述： 主持人手记：石田梅岩（1685--1744）是德川时代（1603--1867）杰出的庶民思想家，他创建的町人哲学——石门心学，成为日本近世哲学史上独具特色的篇章。德川时代历时200多年，社会安定，经济发展，文化繁荣。从哲学思想史上看，此间创造出独自的思想体系的思想家辈出。儒学内部分化出朱子学、阳明学、古学等学派并开始本土化建构；神道在吸取儒佛思想基础上也着手其理论化论证，佛教则通过吸取世俗伦理道德而更加世俗化，国学、洋学等在理论上也都各具特色。在纷繁的德川思想谱系中，在野思想家的出现及其提出的具有活力的思想理论，给德川思想增添了奇光异彩。石田梅岩建构的町人哲学是其典型之一。
- 石田梅岩思想的公共性
- 作者： 暂无 来源： 世界哲学 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 共福 公共性 石田梅岩 共动
- 描述： 石田梅岩作为日本德川时代的庶民儒学者,生前不为人所知,死后却对日本社会产生了巨大的影响。其思想对日本思想史、日本教育史、日本经济史的发展皆产生了积极影响。究其原因,是因为梅岩思想是一种实践性哲学,其思想包含了公共哲学的特点。梅岩认为,"道"是唯一的,所以作为"天之一物"的士农工商之"道"亦是相同的,商人作为皇家之"臣"的"四民"之一与其他阶层是平等的。这是梅岩公共哲学的核心。而作为同是"天之一物"的"四民",虽然身份不同,职分不同,但是追求道德实践的最高境界"与天合一"的终极目标是一样的。因此,"四民"应摒弃个人"私"之立场,为了"公"之幸福,相互信赖,相和相生,共同参与公共世界的实践活动,通过"共动",建立共生的"共福"世界。