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- 赋古典以新义,出新解于陈编——徐复观先生先秦儒学诠释述略
- 作者： 宋立林 来源： 中国矿业大学学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 先秦儒学 德治主义 徐复观 诠释 人性论
- 描述： 徐复观先生是20世纪屈指可数的思想与学术俱称大师之人物,其对于先秦儒学之诠释,体现了其返本开新之宏愿,亦见其疏释中国文化之雄心。其于先秦儒学之诠释,有其独特之方法与态度自觉。徐复观所诠释之先秦儒学,主要体现于人性论与德治思想两方面。其论建基于文献之梳理与归纳,其说深契于儒家义理之堂奥,深造自得,嘉惠学林,至今仍为难以逾越之丰碑。
- “移风易俗,天下向道”：贾谊对商君变法后秦俗的批判
- 作者： 暂无 来源： 中国矿业大学学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 秦代 商鞅 家庭风俗 分异 贾谊
- 描述： 汉初贾谊对秦之家庭风俗有过深刻的批判，认为商君变法“遗礼义，弃仁恩”，导致“秦俗日败”，且影响到汉初。贾谊所批评的秦家庭风俗之败，主要是战国以来小家庭独立性增强的必然结果，有些也是秦早期所染戎狄之俗的残存表现。贾谊对商君变法后秦俗的批判，是为实现“移风易俗，天下向道”的治国目标。贾谊主张以“礼义治国”，其思想源于荀子。在秦速亡的背景下，其对商鞅的批评更多的是儒、法治国理念冲突的表现，因而具体指谪颇有偏见。秦统一后的朝代几乎都沿用了秦的分家制度，贾谊所批评的秦俗在一定程度上也一直得以延续。尽管如此，贾谊的批评对后世仍产生了一定影响，后世儒生对“移风易俗”的向往和努力，其实也是贾谊思想的延续。
- 因性而施刑德相养守名分——《黄帝四经》德育思想探微
- 作者： 暂无 来源： 中国矿业大学学报(社会科学版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家 先秦 黄帝四经 德育 思想史
- 描述： 黄老之学的开山之作《黄帝四经》,立足道家,上承老庄,兼容儒、法等他家之长,在分析社会发展规律和人的生存之道同时,揭示了建立在一定经济基础之上的德育规律。指出德育具有定名守分、明德王天下的价值功能,并以执道为基,围绕顺道自然的圣人理想和信朴慈俭的道德准则,提出了因性而施、刑德相养的育化方略和虚静无为、知守立行的内化路径,构建了具有黄老之学特色的德育理论体系。
- 刘知几疑古思想的形成及考辨儒经、古史之成就
- 作者： 暂无 来源： 中国矿业大学学报(社会科学版) 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 刘知几 疑古思想 考辨
- 描述： 本文是作者有关《交通》研究的系列论文之一。作者从辨伪学的角度，分析了刘知几疑古思想产生的渊源，总结了《交通》在考辨《尚书》、《春秋》、《论语》等儒家经典以及《史记》、《汉书》、《东现汉纪》、《晋书》等文书所取得的成就，充分肯定了刘知几大胆的疑古精神，同时也指出了他的不足。
- 试论朱元璋的佛教政策
- 作者： 暂无 来源： 中国矿业大学学报(社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教观 朱元璋 佛教政策
- 描述： 朱元璋以儒治国,对佛教既不过分尊崇,又不十分裁抑。他健全佛教管理机构,大力推行度牒制度,严格限制僧人和寺院数量,严厉惩处违法犯戒僧人,有效遏制了元末佛教势力恶性膨胀的势头,保障了明初的政治稳定、经济复苏和社会发展,产生了深远的历史影响。