科举制度与唐宋时期的儒学演变

作者： 李玉霞   来源： 南开大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 科举制度   儒学精神   儒学演变   平民精神   唐宋时期  

描述： 唐宋时期是中国古代社会的转型期，这一转变包含了多个层次，其中思想文化上的表现是汉唐训诂之学的退出和两宋义理之学的兴起。对于思想文化上的这种转变，学者已经进行了部分研究，但是对于对当时社会产生重大影响的科举制度与唐宋儒学演变之间的相互关系，却缺乏深

明代地方儒学研究：以府、州、县学为主要研究对象

作者： 徐永文   来源： 南开大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文

描述： 明代地方儒学研究：以府、州、县学为主要研究对象

即超越即内在的圆融之教：牟宗三儒学宗教性思想研究

作者： 韩国茹   来源： 南开大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 圆善   牟宗三   即超越即内在   圆教   同体   儒学宗教性  

描述： 儒学与宗教关系的问题已有四百余年的研究历程,包含三个高潮:第一,16世纪耶稣会士入华传教之中西初识至礼仪之争时期,集中讨论了儒学中是否包含至上神的信仰以及中国礼仪的性质,这一争论主要集中在17、18世纪,而其余波及结论则一直持续到现代。第二,清末民初康有为、陈焕章等倡导的孔教会运动,以及当时的学者对于孔教会运动的批判形成了讨论儒学与宗教关系的另一个高潮。第三,20世纪后半期以来,在大陆、港台以及海外三个地区所形成的对于儒学与宗教关系讨论的高潮。在这三个儒学与宗教关系的研究高潮中,存在着两个互相区分而又有联

邵雍易学哲学研究：兼论易学对于北宋儒学复兴的贡献

作者： 赵中国   来源： 南开大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 周易   境界   象数哲学   儒学复兴   邵雍  

描述： 北宋儒学复兴是在先秦原始儒学和汉唐儒学基础上的发展,是对佛老思想挑战的应对,北宋儒学复兴拓展的问题和论域,奠定了其后将近一千年的中国传统社会中儒学的主流地位,也奠基了后世儒学的主要思想蕴涵。就外部的社会条件而言,北宋儒学的复兴产生于唐末和五代十国混乱局面的结束、宋王朝的建立、经济的逐渐繁荣以及当时政府重视文化与文人的政策等社会状况的变革;就思想本身而言,北宋儒学复兴是儒学面对佛老思想挑战而主动通过理论创新以应对挑战的结果。佛老思想的盛行及其对儒学的挑战,不但表现为试图用“空”、“无”等核心理念消解儒家的社

元代江南儒学与教官群体研究

作者： 申万里   来源： 南开大学 年份： 2002 文献类型 ： 学位论文 关键词： 教官   江南地区   元代   儒学  

描述： 本文主要研究元王朝对江南地区的文教政策、元代江南地区儒学的管理系统及教学制度、江南儒学的建筑布局及学产、江南儒学的发展情况、江南教官群体的形成、教官的种类、教官的处境、教官的仕进、教官的社会网络等问题。 元代的江南既是政治地位最低的地区，同时又是元代经济文化最发达的... >> 详细

庞德《诗章》中的儒学

作者： 索金梅   来源： 南开大学 年份： 2002 文献类型 ： 学位论文 关键词： 美国文学   庞德   诗章   儒家乐园   儒学  

描述： 本文研究庞德《诗章》中主题的统一性，论证了庞德所描绘的建筑在其儒学体系上的儒家乐园是贯穿全诗的核心主题。 这项研究首先探讨了庞德走向儒学的历程，一生信奉儒学的原因，阐明了《诗章》中儒家乐园这一主题同诗中一些次主题的关系。庞德在《诗章》中描述了西方社会的丑恶和满目疮痍... >> 详细

马克思主义与现代新儒学

作者： 李毅   来源： 南开大学 年份： 1993 文献类型 ： 学位论文 关键词： 新儒学   历史发展观  

描述： 本文运用马克思主义立场、观点和方法对马克思主义与现代新儒学之间的对立互动关系进行了较为全面的研究：（一）论述了马克思主义与现代新儒学对“中国向何处去”问题的不同回答，分析了二者籍以产生的背景、条件和不同的思想趋向；（2）阐明了现代... >> 详细

南宋书院的人格教育研究

作者： 刘立松   来源： 南开大学 年份： 1998 文献类型 ： 学位论文 关键词： 南宋时期   书院制度   教育研究  

描述： 南宋书院的人格教育研究