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- 超验主义中的以道为体与以儒为用
- 作者： 暂无 来源： 外国问题研究 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家 超验主义 爱默生 儒家 体用
- 描述： 拉尔夫·沃尔多·爱默生是19世纪美国著名作家、超验主义哲学家和美国文艺复兴的思想领袖。在他构建的超验主义思想体系中,既吸收了西方哲学中的精华部分,也积极的从中国古代哲学思想中汲取养料,接受儒家思想,并为己所用。虽未接触道家思想,却与之奇妙的契合,最终体现为以道家为体,以儒家为用的思维模式。
- 从“王道”到“皇道”的近代转折
- 作者： 暂无 来源： 外国问题研究 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 水户学 皇道 王道 伪满洲国 神道 转折
- 描述： 本文旨在分析日本从江户时代到战前有关“王道”与“皇道”之间的“转折”关系。本文所谓“转折”,系指作为儒学的“王道”理念在江户时代有第一波的“转折”,被注入了“神道”内涵而成为神儒结合之物,而在近代日本则又有第二波的“转折”,“王道”被渗入了“皇道”内涵而成为超越“王道”之超国家理想。“皇道”之理论,从幕末到1930年代也经历了以下三个时期,幕末水户学发展出“王道辅佐神道”,神道为主,王道为辅,这个时期可称之为皇道的“萌芽期”。明治维新后,天皇权威透过祭、政、教三合一的国家神道权力系统,也出现海外扩张的殖民势力,明治天皇是有史以来皇权最为扩张的时期,该期可说是皇道的“酝酿期”。到了1932年伪满洲国成立之后,受到国务总理郑孝胥大呼“王道乐土”之刺激,并寄希望于日本,“皇道”成为“王道”的指道者,顺理成章迈入了“皇道”成熟期的阶段。本文认为无论“神道”或“皇道”,均还需要“王道”作为对照理念,显见“王道”还是滋养与酝酿日本“神道”或“皇道”的“源流”,但在日本近代转折成为自己本身的“原型”。
- 松永尺五伦理思想之形成及其儒教实践
- 作者： 暂无 来源： 外国问题研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 教育 松永尺五 陈淳 藤原惺窝 儒学
- 描述： 松永尺五思想的形成,既拜其师藤原惺窝的授业所赐,又受到南宋儒者陈淳的深刻影响。从文献对接的角度察之,松永尺五在《彝伦抄》中对“命、性、心、情、意、诚、敬”概念的阐释明显来自陈淳《北溪字义》的解释。松永尺五所主张的儒释道三教调和与儒教“三纲五常”之伦理,贯穿于他践履儒者之“传道授业”的教书讲学的生命历程中。从开设春秋馆、招徒讲学、培养弟子,尤其是江户大批知识人都出自松永门下之史实观之,作为一个教育家的儒者形象,才是松永尺五的历史本色。
- 从“道德•法制”优先性之争合观中日复仇论
- 作者： 暂无 来源： 外国问题研究 年份： 2015 文献类型 ： 期刊
- 描述： ①例如日本德川时代位居幕府儒官最高位的林凤冈（1644—1732）在《复仇论》中写道：“复仇之义，见于礼记，亦见于周官，亦见于春秋传，唐宋诸儒亦议之。丘氏于大学衍义补详论之也”。