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- 论佛教心性本体论对宋明儒学的影响
- 作者： 杨维中 来源： 江苏行政学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 宋明儒学 心性本体论 修养论 人性论 儒佛关系
- 描述： 儒家思想有源远流长的心性论传统。宋明理学之所以能够将儒学心性论提高到本体论的高度,与其对于佛教心性本体论的吸取有着密切的关系。从哲学诠释学方法来看,宋明时期的儒家对于孔孟思想的诠释在整体上超越了汉儒和韩、李,其最重要的原因是以有系统而极富思辨的佛教心性论作为"前理解"。宋明理学是以儒学为本位而适当吸收佛、道的若干方法和理论命题的,因而仍然保持了理论的独立自主性。程朱理学固然与佛学有本质的区别,而朱熹以"全是禅学"来批评心学也是不公正的。儒学本身的思想资源无疑是作为"诠释对象"而起作用的,佛教心性论只是作为
- 庄子本颜氏之儒：郭沫若“自注”的思想史真相
- 作者： 暂无 来源： 江苏行政学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 思想史真相 颜氏之儒 庄子 “庄子即儒家”议题
- 描述： "庄子本颜氏之儒"是《庄子的批判》的核心论点,郭沫若自注它出自《章太炎先生白话文》。考察自注从无到有、又一字之改的演变史,可知郭沫若把书名记错了,但确实深受章太炎的影响,其中《国学概论》的可能性最大。由此可知,彰显"庄子即儒家"议题独特的思想史价值,期盼它如其所是地敞开自身,是这一自注所要朗现的最真切的思想史真相。
- 对于中国哲学之过去和将来的思考
- 作者： 暂无 来源： 江苏行政学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家 佛家 存在论 中国哲学 儒家
- 描述： 哲学的作用主要在"慎终追远",在对"(过去)历史"和"(将来)目标"进行理性的和批判性的审视。中国哲学传统最终形成儒、道和佛家三足鼎立的局面,马克思主义哲学的传入又为中国哲学传统的形而上创新提供了可能。中国哲学始终坚持"存在论"的思路,努力在时间的"绵延"中,使"存在"成为持续的,亦即真正的"存在"。中国哲学常常从"历史"中寻求"存在"的根据,在欧洲哲学的视野里,这种"超越性"就显得不彻底;其哲学的"理念"也难以建构出一个"现实"的"理念世界"。但是以此来"规范-引导""现实世界",或许会成为一个良好的切入点。在欧洲哲学精神发生变革的当今时代,拥有深厚古今传承的中国哲学,应当在哲学领域里发挥更大的作用。
- 南齐萧道成之家教及其子孙之崇儒尚文―从一个侧面看萧齐皇族之“士族化”趋向
- 作者： 暂无 来源： 江苏行政学院学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 子孙 南齐 文化 萧道成 士族
- 描述： 兰陵萧氏自晋宋之际以勋业进入社会上层之后，受到士族文化影响。齐高帝萧道成很重视其子孙的教育，形成了浓郁的家族文化氛围，诸子孙多具有较高的学术与文艺修养，甚至入梁后还创作出了标领时流或传之后世的佳作。萧齐子孙在为人气质及爱好等方面也显现出名士化的特征。这都表明萧齐皇族在获得统治地位后迅速“士族化”的趋向。
- 论王安石兼收并蓄的思想特征
- 作者： 暂无 来源： 江苏行政学院学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 惟理是求 王安石 兼收并蓄
- 描述： 在中国历史上,王安石不仅是一位富有开拓和进取精神的杰出政治家和改革家,同时也是一位富有宽容和创新精神的杰出思想家。在思想领域,王安石本着惟理是求的精神,客观地、平等而不存偏见地对待各种学术流派,吸取各家各派的合理思想。他援佛入儒,援道入儒,援法入儒,以及援诸子百家入儒,以充实和弘扬儒家的学说和义理,从而取得了多方面的学术成就。