魏晋学术新变与陈郡袁氏的文化转向

作者： 暂无 来源： 学术交流 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 陈郡袁氏   魏晋   士族  

描述： 政治与文化是士族的一体两面,东汉旧族在向魏晋士族转变中除了获得政治地位外,还要获得文化认可。魏晋时期,玄、儒、文、史共生的多元学术思潮促成了士族文化的转向。在这一文化转向中袁氏既迎合时代学术思潮

南朝士族家学对儒佛道文化的接受与创化

作者： 暂无 来源： 华章 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒佛道文化   南朝   士族  

描述： 本文从儒、释、道之间几百年的激烈竞争出发,分析了南朝士风对三教思想的选择思路,论述了南朝士族家学对儒佛道文化的接受与创化过程。

从《世说新语》一则浅谈南朝的道教

作者： 暂无 来源： 文教资料 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教   道教   《世说新语》   士族  

描述： 道教在东晋南朝时期获得较大的发展,在整个东晋南朝时期的发展过程中不仅完善了其宗教体系,而且在与佛教、儒教的争论与竞争中吸收佛儒教义,使其进入新的发展时期。与此同时,东晋时期,道教与政权、士族的关系发生变化,这种变化使道教在发展中不断规范化,与统治者结合,从而使道教进入新的发展时期。

汉魏名士中的事功派与浮华派

作者： 暂无 来源： 东岳论丛 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 事功派   浮华派   汉魏名士   士族  

描述： 文化社会生活中有着千丝万缕的联系.在汉魏社会政治的变迁中,双方经历了若干次冲突,之后逐渐走向融合,最终混一为以儒玄双修为特点的士族.

汉末魏晋时期颍川陈氏家族文化述论

作者： 暂无 来源： 新余学院学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 家族文化   颍川陈氏   士族  

描述： 颍川陈氏是汉末魏晋时期重要的文化士族,其家族文化渊深厚重,主要体现在以下三方面:一、孝友持家,德化一方;二、慎密为政,应时权变;三、以儒为宗,由文渐武。

南朝士族治学管窥

作者： 暂无 来源： 徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 学术文化   治学   南朝   士族  

描述： 士族是南朝学术文化主体,引领着学术发展的方向。他们虽以经学传世,但并不拘泥于经艺一道,而是将眼光投向了其他的文化领域,因而其兴趣爱好是广泛的。当儒、道、文、史、佛五学成为时代的主流学术文化之后,他们

金陵十二家——从官僚地主类型角度解读《红楼梦》

作者： 暂无 来源： 重庆交通大学学报(社会科学版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 官僚地主   红楼梦   士族  

描述： 从官僚地主类型角度将《红楼梦》中与贾府有姻亲或家奴关系的十二个家族分为贵族勋旧、儒林世宦、财阀酋豪和寒儒薄宦四类,剖析他们在政治、经济、文化上的差异及相互联系,从而有利于对《红楼梦》宏大社会政治背景的认识及对其中主要人物和事件的深度理解,以期为红学研究提供新的思路。另外,也兼及文中提到的其他家族和一些人物的理解问题。

从《华阳国志》看东汉巴蜀地区的士族文化

作者： 暂无 来源： 淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 《华阳国志》   文化   巴蜀   士族  

描述： 东汉是士族产生和发展的早期阶段,而晋人常璩撰述的《华阳国志》以巴蜀地区为中心,保存了相当多的地方历史资料。通过对《华阳国志》的考察,可以看出汉代尤其是东汉,在尊经崇儒的背景下,中原地区的文化对巴蜀

东晋南朝陈郡高门袁氏研究

作者： 暂无 来源： 襄樊学院学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 东晋南朝   陈郡   袁氏   士族  

描述： 东晋南朝陈郡高门袁氏由低级士族跻身一流甲族的本质原因是:善于乱世立身;维护皇权;揉合儒玄;在婚姻上攀附皇室和一流高门等四个方面

儒学的历史文化功能

作者： 陈明   来源： 中国社会科学院 年份： 1992 文献类型 ： 学位论文 关键词： 儒家   儒学   士族  

描述： 论文由上、中、下三编构成。 上编讨论中国古代社会基本结构的形成与儒学的精神，以及二者的相互作用。与以往强调殷周之变对于中国文化的意义不同，本文认为，殷周在社会结构上并无根本不同，即同属于社会... >> 详细