从儒学背景探析儒学价值对创意领导力的影响

作者： 任洁   来源： 重庆交通大学学报(社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化影响力   创意领导力   儒学   创意产业  

描述： 创意领导力最重要的功能是创建符合创意组织机构特点的组织文化和激发创意人员的创造力。特定的社会背景和这一背景下的核心价值体系所起的导向作用对创意领导力的活动过程有着重要的文化影响力。从文化影响力的角度探讨融合儒学文化的创意领导力的特点,分析儒学价值体系对创意领导力的积极影响和可能产生的阻力,从而为提升创意领导力的功能提供理论基础和借鉴。

格义:辜鸿铭对儒经的文化翻译

作者： 暂无 来源： 重庆交通大学学报(社会科学版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 格义   英译儒经   辜鸿铭   文化翻译  

描述： 格义源自我国最初的佛经翻译,是两种不同文化会通初期的有效途径。我国儒家文化与西方文化交流的初期,辜鸿铭采用西方文化格义东方文化,对儒家典籍进行了文化翻译,在西方社会获得成功。然而格义本身所具有的局限性,势必会导致译文对原文的失真。在当今的文化交流形势下,辜鸿铭的儒经格义翻译带给当代文化译介的启示是坚持翻译的"陌生化",保留异域文化的特色,保持文化的多元化。

勾鉴体用,气贯道儒：论《老子》气论与张载气学关系

作者： 暂无 来源： 重庆交通大学学报(社会科学版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   张载   道家   气   气学  

描述： 《老子》一书论及的"气"为后世道家乃至诸子思想都产生了深远影响。宋代理学兴盛之时,张载使得气具有广泛的包容性。这里老子与张载之气有了跨越时空的关联,老子认为气是阴阳之气、精元之气;而张载认为气是承接太虚与万物的重要形态,阴阳之气运动化生万物,同时气在运动变化之中又将天道、人性以形态化体现出来,他将老子的气论哲学深化阐发,自成一体,创立气学,后世影响颇深。

显化与辜鸿铭儒经英译

作者： 暂无 来源： 重庆交通大学学报(社会科学版) 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 显化   儒经英译   语用显化  

描述： 借用语料库翻译学中显化的视角,描述辜鸿铭儒经英译中语内显化和语用显化,并重点分析其语用显化之因与过,以期为当下的典籍英译提供一些借鉴。

先秦造物观四则

作者： 暂无 来源： 重庆交通大学学报(社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 观念   先秦   造物  

描述： 东周时期,先秦诸子的治世观念为中国古代造物艺术的发展提供了用之不竭的源动力。儒、道、墨、法诸家对于道与器、义与利、心与物、天与人等范畴均作出了各自的阐述,他们对于这些范畴或持对立的观点或持统一的观点。在这些思想相互碰撞、兼收并蓄的过程中,中国古代造物艺术摄取了充足的思想养分,并发展形成了形质统一、致用利人、重己抑物、返璞归真等重要理念,共同组成了中国古代造物艺术的精神内涵。

中国古代道教建筑神话色彩分析

作者： 暂无 来源： 重庆交通大学学报(社会科学版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 神话   神话思维   道教建筑   建筑文化  

描述： 中国古代道教建筑属于中国古代建筑文化的一部分,也是传承道教文化的载体.就建筑形式和艺术特征而言,经过与佛儒建筑的融合与渗透,道教建筑依然保存其独有的文化特征——神话内核,从而形成特有的建筑特色.介绍道教建筑在历史发展中神话对建筑思雏的影响,以及遗存的道教建筑特有的神话特征.

流觞与日常:会饮中的魏晋士人

作者： 暂无 来源： 重庆交通大学学报(社会科学版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 好饮之风   士人   魏晋南北朝  

描述： 魏晋士人好饮为世人所知,亦为世人所羡。然而流觞因何而成为日常,原因是方方面面的,不仅是政治上的长期分裂与勾心斗角带来的苦闷,亦有庄园作为雄厚的经济支柱,儒释道三家思想的合流,以及政府与统治者的政策等多方面的共同影响。好饮之风亦对当时的社会思想及社会生活的多方面产生了影响。迄今已经很难分辨魏晋士人到底是不得不饮还是真爱饮酒,然而此风伴随着士人的洒脱不羁已长存于人们心中。

金陵十二家——从官僚地主类型角度解读《红楼梦》

作者： 暂无 来源： 重庆交通大学学报(社会科学版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 官僚地主   红楼梦   士族  

描述： 从官僚地主类型角度将《红楼梦》中与贾府有姻亲或家奴关系的十二个家族分为贵族勋旧、儒林世宦、财阀酋豪和寒儒薄宦四类,剖析他们在政治、经济、文化上的差异及相互联系,从而有利于对《红楼梦》宏大社会政治背景的认识及对其中主要人物和事件的深度理解,以期为红学研究提供新的思路。另外,也兼及文中提到的其他家族和一些人物的理解问题。